信徒的仇敵肉體
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信徒的仇敵肉體,肉體便是在我們裡面的罪的律。有些人認為罪性便是肉體。
聖經古譯本是指在基督時代前幾個世紀的舊約譯本[1]。希伯來文古抄本十分稀少,古譯文能幫助我們認識古代的希伯來文經文,它們有極重要的參考價值:另一方面,猶太教及基督教的信仰之所以流傳廣泛,譯本是功不可抹的[2]。
目錄
簡介
肉體乃表現於行為之上(加5:19),其特徵乃為邪情私慾(加5:24,約壹2:16),能奴役信徒(羅7:25)。在肉體之中沒有良善(羅7:18),因為在基督里的新人使一切與肉體有關的都變為舊的、無用的。肉體的行為包括明顯的惡行、不道德的事、或出於血氣因而不蒙神喜悅的善事。
如何控制肉體
控制肉體唯一的方法是我們實踐與基督同釘十字架的真理,把肉體釘死在十字架上,與基督一同向罪死,脫離肉體的轄制(加5:24)。我們的得勝並非借着肉體,是要倚靠聖靈而行,使肉體受聖靈的控制(加5:16)。
基督教
基督教是世界上使用最廣泛的宗教,擁有超過20億的信徒。基督教信仰的中心思想是關於耶穌基督的誕生,生命,死亡和復活的信仰。當它從一小批信徒開始時,許多歷史學家將基督教在全世界的傳播和採用視為人類歷史上最成功的精神使命之一。
「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分,例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節:從安提阿的教會聚集起首,他們被稱為基督徒;及後,希律亞基帕曾對保羅表示,「保羅少許的說話,便叫亞基帕作基督徒嗎!」。《彼得前書》里,彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起,也指出「基督徒受苦,不是羞恥,而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代,基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經《馬太福音》第28章第19-20節提到耶穌給基督徒的大使命,「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」
視頻
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參考文獻
- ↑ 兩千年前的舊約聖經古代譯本,搜狐,2020-05-04
- ↑ 解密:聖經是怎麼形成的?為什麼有那麼多版本?,搜狐,2017-08-07