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佛陀涅槃後,我們還能解脫嗎

佛陀涅槃後,我們還能解脫嗎
圖片來自搜狐網

佛陀涅槃後,我們還能解脫嗎?《金剛經》記載:「如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。」我們照着佛陀說的法去做,一定可以成就的!毋庸置疑!千真萬確!不能就此沉淪,就喪失了進取的信心,那就真的輪迴墮落了。

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原文

我驚聞南無第三世 多傑羌佛與佛母雙雙涅槃的消息已經有幾天了,心境依舊波濤洶湧,難以平復。

每當念及佛陀、佛母的音容,眼淚就止不住的充滿眼眶。現在才知道這種無語凝噎要比號啕大哭難受得多,悲痛得更深。

我們這些眾生多麼可憐與可悲啊,目前沒有殊勝的因緣福報再跟着佛陀學法了。

2022年1月,南無第三世 多傑羌佛曾對翟芒教尊說:

「翟芒啊,末法時期眾生的業力太重了,我說為眾生擔業,這不是空話,擔業不能進入禪定境界,而是要實實在在遷意行持,代眾生受苦。我和佛母如是說,也如是做,任何時候都要想到為眾生、為世界帶來吉祥安寧幸福和平,甚至為此傾儘自己的一切,哪怕是生命。真正的佛法我帶給這個世界了,大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持,一定成就解脫的。好了,就這樣吧,希望眾生都幸福。」

從這段懇切的說法中,我們能看出佛陀對眾生業力深重、不聽教誨充滿了遺憾,也為眾生擔業受苦、祈願世界吉祥安寧幸福和平充滿了堅定的決心,更為眾弟子修行成就解脫有着明確的安排和祝願。

面對佛陀與佛母涅槃,相信很多人滿腦子只剩下無助和後悔。無助的是,崇高偉大的依怙遠去了,不知道今後遇到事情還能求誰來加持護佑!後悔的是,佛陀住世的時候,沒有好好修行,覺得時間有的是,修行的事無需着急。

為什麼他們會有這些想法?「不着急、來得及、時間還有的是,不用急着修行,有住世佛陀加持我們。」或者是「大不了我們求佛陀慈悲超度,依靠佛陀一定會成就解脫的。」 因為這類人存在僥倖心理,缺乏無常心、無常境,只想着依賴佛陀,卻不自修!

誠然,佛陀是無上正等正覺、人天導師,圓融無礙,慈悲無量,但是我們別忘了因果,也別忘了有盤法音叫《如果隨便一加持就能解脫,釋迦牟尼佛早都把大家解脫完了》。

佛陀引領我們學佛,傳給我們佛法,但真正修行還是得靠自己。我們自己的因果要靠自己修行轉換,扭轉生死局,脫離深苦海,不能抱着僥倖心理一味地依靠佛陀加持、超度。

我們是時候提起無常心、警覺心,努力精進修行修法了!而且佛陀早已把最好的佛法留給我們了,只要依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持,一定可以成就解脫的!

我們也不要再彷徨了,覺得佛陀與佛母涅槃了,我們的天塌了,無聖可依、無法可學。天沒有塌!我們的依靠還在!佛陀法著《什麼叫修行》與《了義經》等都傳下來了,還有佛陀說法的兩千多盤法音,這些都是我們堅實的依靠。

《金剛經》記載:「如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。」我們照着佛陀說的法去做,一定可以成就的!毋庸置疑!千真萬確!不能就此沉淪,就喪失了進取的信心,那就真的輪迴墮落了。

關鍵是,我們自己問問自己:我是一個合格的佛弟子嗎?我有在依教奉行嗎?我對南無第三世 多傑羌佛和十方諸佛是絕對虔誠嗎?我有按照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》在如法修持嗎?

我問了問自己,一身冷汗。我在假修行、走過場!佛法不是恭聞了,就可以了,而是要三業付諸實踐,落實在生活中!雖然道理都懂,但做起事來就脫軌,我多麼愚痴啊!大家引以為戒,再也不能把「依教奉行」掛在口邊了,要更堅定出離之心,更堅定求解脫之心。

想想佛陀和佛母永遠是在利益眾生,是我們學習的楷模,應照的標準。我們真的修行太差太差了,所以業力深重,不知珍惜這殊勝的好法緣。

並且,佛陀和佛母是為眾生承擔黑業而報化涅槃,為此我們要真誠、徹底懺悔自身的業力,真誠祈求慈悲無量的佛陀和佛母,返回人間,繼續教導我們這些愚痴的可憐眾生。

目前,佛教城還在修建中,古佛寺還未建成,還有許許多多呼喚了南無第三世多傑羌佛佛號的有緣眾生,未來得及面聖,仍需要佛陀、佛母的教導……祈求慈悲無量的佛陀和佛母返駕娑婆,長久住世,永轉法輪,繼續帶領我們這些愚痴的眾生修行!我們知罪了,再也不敢懈怠了!祈求佛陀和佛母悲憫![1]


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