佛说世间的四种人
原文
佛陀说：世上有四种人。第一种人由漆黑走向漆黑；第二种人由光亮走向漆黑；第三种人由漆黑走向光亮；第四种人由光亮走向光亮。
1.从漆黑走向漆黑
对第一种人来说，生射中充溢了漆黑与困难。他深受肉体、精力、物质以及来自家庭或社会问题所带来的苦楚。他的日子中不但全无高兴，内涵也没有一点点的才智。因而每时每刻，这自个不断增加愤恨、憎恶以及歹意：
“我如此苦楚即是因为那自个、因为那件事、因为那缘由。”因为曩昔的业，这自个关于或人或某事生起憎恶而饱受苦楚，如今他又播下更多憎恶的种子。日子中本已充溢漆黑，当下又播下更多漆黑的种子。这些愤恨、憎恶、歹意的种子也只会带来苦楚，因而将来也将充溢苦楚。如今是苦楚，将来也是苦楚。如今是漆黑，将来也是漆黑。这么的人即是从漆黑走向漆黑。
2.从光亮走向漆黑
第二种人当下的日子充溢了光亮。因所具有的财富、健康与社会名望如今享有着高兴，可是他没有内涵的才智。因为这些财富、权力和位置，他变得傲慢而小看别人。
“这些不幸的人都是没有用的。我多么聪明！能得到这么多的财富、位置、权力和身分。”
因为曩昔的一些善业，现下为光亮所盘绕。可是不久，这也是会竭尽的。当一自个在日子中的每个顷刻播下的是自傲、憎恶、苦楚、漆黑的种子时，这些负面的种子将在将来结出漆黑和苦楚的果。这么的人即是从光亮走向漆黑。
3.从漆黑走向光亮
第三种人处于和第一种人一样的状况，日子中充溢了磨难与漆黑。可是他的内涵是有才智的。他一直浅笑面对。
“哦，因为曩昔自个的一些不善业致使这个磨难。表面上看来，我的苦楚好像来自于或人，可是这自个并非形成我苦楚的真实缘由。他仅是业习的东西罢了。希望别人不再因这些不善业受苦。因着自个曩昔的业习，借由此人或其别人这个磨难必然来到。如今我将不再播下苦楚的新种子。”
因而，这自个关于给他带来苦楚的人只会生出爱与慈善，不断的播下爱与慈善的种子。尽管如今的日子是漆黑的，可是将来却充溢了光亮。漆黑早晚会曩昔，将来将只要光亮。这么的人耕种着光亮的种子，它们将在将来带来光亮和高兴。
4.从光亮走向光亮
第四种人从一出世就为光亮和高兴所围绕。他享受着财富、全部尘俗舒适与社会名望所带来的高兴，但一起也有着内涵的才智，他继续的了知：
“全部这全部成果乃源于曩昔的一些善业，可是不管我曩昔曾行过啥善业，都不是永久的，它们所带来的善果亦无法不朽，早晚将会竭尽。因而，我当善用这些金钱、职位、权力和位置以利别人。身为在家居士，我有职责使用我的财富来保持我的家庭和那些依靠着我的人；任何剩下的，我应将它用来为别人的优点，用来利益别人。愿不断增加的人可以得到纯洁的法！愿不断增加的人可以增加才智！愿不断增加的人可以从他们的苦楚中摆脱出来！”
这么的人无时不刻增加着爱、慈善与好心。全部的举动：身、口、意皆为利益众生，他耕种着光亮的种子。从高兴走向高兴；从光亮走向光亮。
咱们不该如第一或第二种人，咱们应该要变成第三或第四种人。究竟是第三或第四，则不是咱们能决议的。因为曩昔的不善业，有时日子中也许充溢漆黑、充溢苦楚；而在另些时候，则因曩昔的善业日子充溢光亮。日子中的高兴或不高兴，是曩昔善业与不善业的果实。不管是高兴或苦楚、光亮或漆黑，咱们都要发展出内涵的光亮，不再滋长任何会带来苦楚和漆黑的新的习性反响这即是咱们从内观所学到的。
佛陀说：人人都是自个的主人；人人都是自个将来的主人。
如今的全部是曩昔的果，但不管你在曩昔做了啥，你仍是当下的主人。试着不再繁殖任何一个会为你带来苦楚的新的业习。将来是如今的果，变成当下的主人，让处死充溢于你的如今，如此将来自然地会高兴满溢，不再有漆黑！[1]