佛說世間的四種人
原文
佛陀说：世上有四种人。第一种人由漆黑走向漆黑；第二种人由光亮走向漆黑；第三种人由漆黑走向光亮；第四种人由光亮走向光亮。
1.從漆黑走向漆黑
对第一种人来说，生射中充溢了漆黑与困难。他深受肉体、精力、物质以及来自家庭或社会问题所带来的苦楚。他的日子中不但全无高兴，内涵也没有一点点的才智。因而每时每刻，这自个不断增加愤恨、憎恶以及歹意：
「我如此苦楚即是因為那自個、因為那件事、因為那緣由。」因為曩昔的業，這自個關於或人或某事生起憎惡而飽受苦楚，如今他又播下更多憎惡的種子。日子中本已充溢漆黑，當下又播下更多漆黑的種子。這些憤恨、憎惡、歹意的種子也只會帶來苦楚，因而將來也將充溢苦楚。如今是苦楚，將來也是苦楚。如今是漆黑，將來也是漆黑。這麼的人即是從漆黑走向漆黑。
2.從光亮走向漆黑
第二种人当下的日子充溢了光亮。因所具有的财富、健康与社会名望如今享有着高兴，可是他没有内涵的才智。因为这些财富、权力和位置，他变得傲慢而小看别人。
「這些不幸的人都是沒有用的。我多麼聰明！能得到這麼多的財富、位置、權力和身分。」
因為曩昔的一些善業，現下為光亮所盤繞。可是不久，這也是會竭盡的。當一自個在日子中的每個頃刻播下的是自傲、憎惡、苦楚、漆黑的種子時，這些負面的種子將在將來結出漆黑和苦楚的果。這麼的人即是從光亮走向漆黑。
3.從漆黑走向光亮
第三种人处于和第一种人一样的状况，日子中充溢了磨难与漆黑。可是他的内涵是有才智的。他一直浅笑面对。
「哦，因為曩昔自個的一些不善業致使這個磨難。表面上看來，我的苦楚好像來自於或人，可是這自個並非形成我苦楚的真實緣由。他僅是業習的東西罷了。希望別人不再因這些不善業受苦。因着自個曩昔的業習，藉由此人或其別人這個磨難必然來到。如今我將不再播下苦楚的新種子。」
因而，這自個關於給他帶來苦楚的人只會生出愛與慈善，不斷的播下愛與慈善的種子。儘管如今的日子是漆黑的，可是將來卻充溢了光亮。漆黑早晚會曩昔，將來將只要光亮。這麼的人耕種着光亮的種子，它們將在將來帶來光亮和高興。
4.從光亮走向光亮
第四种人从一出世就为光亮和高兴所围绕。他享受着财富、全部尘俗舒适与社会名望所带来的高兴，但一起也有着内涵的才智，他继续的了知：
「全部這全部成果乃源於曩昔的一些善業，可是不管我曩昔曾行過啥善業，都不是永久的，它們所帶來的善果亦無法不朽，早晚將會竭盡。因而，我當善用這些金錢、職位、權力和位置以利別人。身為在家居士，我有職責使用我的財富來保持我的家庭和那些依靠着我的人；任何剩下的，我應將它用來為別人的優點，用來利益別人。願不斷增加的人可以得到純潔的法！願不斷增加的人可以增加才智！願不斷增加的人可以從他們的苦楚中擺脫出來！」
這麼的人無時不刻增加着愛、慈善與好心。全部的舉動：身、口、意皆為利益眾生，他耕種着光亮的種子。從高興走向高興；從光亮走向光亮。
咱們不該如第一或第二種人，咱們應該要變成第三或第四種人。究竟是第三或第四，則不是咱們能決議的。因為曩昔的不善業，有時日子中也許充溢漆黑、充溢苦楚；而在另些時候，則因曩昔的善業日子充溢光亮。日子中的高興或不高興，是曩昔善業與不善業的果實。不管是高興或苦楚、光亮或漆黑，咱們都要發展出內涵的光亮，不再滋長任何會帶來苦楚和漆黑的新的習性反響這即是咱們從內觀所學到的。
佛陀說：人人都是自個的主人；人人都是自個將來的主人。
如今的全部是曩昔的果，但不管你在曩昔做了啥，你仍是當下的主人。試着不再繁殖任何一個會為你帶來苦楚的新的業習。將來是如今的果，變成當下的主人，讓處死充溢於你的如今，如此將來自然地會高興滿溢，不再有漆黑！[1]