传教士与中西文化交流
《传教士与中西文化交流》由谭树林著。在中国近代史上,西方传教士在中西文化交流中发挥了什么样的作用?我们是否知道,中国近代出版印刷技术、大学教育等方面的革新与这些传教士之间有着重要的关系?针对这种理解和研究上的缺憾,《传教士与中西文化交流》进行了深入的查漏补缺的工作,探索了传教士与中国近代出版文化、中国近代对外关系、中国近代教育的关系等问题。
传教士亦作宣教师或宣教士(英语:Missionary),是坚定地信仰宗教,并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教,如日本神道教[1],很少会到处传播自己的信仰,但是有很多宗教用传教士来扩散它的影响,例如伊斯兰教与基督宗教。
虽然任何宗教都可能送出传教士,一般传教士这个词是指基督宗教的宣教师。实际上佛教是最早大规模传教的宗教,沿着丝绸之路[2]送出它的信仰。在英语中,“missionary”指被派遣到远方传教的人,汉语也译作宣教士,而Preacher一词则指在人群中进行讲道的传道人。
目录
基本信息
中文名:传教士与中西文化交流
页数:316 页
作者:谭树林
语种:简体中文
出版社:生活·读书·新知三联书店
开本:16 开
出版日期:2013年7月1日
ISBN:9787108044860
图书目录
新教传教士篇
早期来华基督教传教士与近代中外文期刊
马礼逊汉语教学活动述论
《察世俗每月统记传》研究
《中国丛报》考释
近代中西文化交流中的一个重要海外传教组织——关于恒河外方传教团的创建及其对华影响的考察
近代教会学校开设儒家经典课程原因初探
中美《望厦条约》再研究——以美国传教士伯驾与《望厦条约》的关系为中心
美国传教士伯驾在华医疗事业及其影响
卫三畏与中美文化交流
近代来华基督教传教士与客家源流研究——以欧德礼、毕安、肯比尔为中心
天主教传教士篇
利玛窦易服问题再研究
晚明赴京使臣与朝鲜西学之发展——以陈奏使郑斗源一行为中心
明末清初来华耶稣会士翻译《四书》刍议
清初在华欧洲传教士与中国早期的海外留学
沈福宗的欧洲之行及其影响
晚明南京教案起因再探——以西方殖民活动为视角
鄂本笃之旅研究
东正教及其他篇
北京传教士团与俄国早期汉学
马士及其中国近代对外关系史研究
英国东印度公司与中西文化交流——以在华出版活动为中心
也谈晚清幼童留美计划中途夭折的原因——以李鸿章对幼童留美计划的态度转变为中心
后记
参考文献
- ↑ 日本神道教究竟是什么?浅谈日本的神道教|日本文化,搜狐,2017-09-09
- ↑ 丝绸之路简介:唐朝时期开辟的中国到欧洲的商道,趣历史网,2014-09-02