以死諫言維護制度(王文元)
作品欣賞
以死諫言維護制度
同治死後，大赦天下，吳可讀得以重回京師，被授官為吏部稽勛司主事。不久因為立嗣的事情同慈禧發生嚴重衝突。1875年1月初，同治皇帝病死。由於同治帝沒有子嗣，皇位繼承便成了問題。按照清代的祖宗家法，皇帝死後無子，應從皇族近支中選出一男性晚輩繼承帝位。同治皇帝載淳是「載」字輩，其下是「溥」字輩，按祖制，應從「溥」字輩中選一人繼承帝位。但立「溥」字輩的人繼承帝位，慈禧將因其孫輩為帝而被晉尊為太皇太后，位雖尊卻不能再垂簾聽政，所以慈禧不惜違反眾意，破壞祖制，置包括她自己在內的清王朝最高統治者一再強調不能更改的「家法」於不顧，堅持一定仍要從「載」字輩中選擇嗣帝。最終慈禧太后把她妹妹的孩子、醇親王之子載（即後來的光緒皇帝）接進宮來，這樣她就可以以皇太后的身份垂簾聽政。吳可讀認為，光緒之立，又悖祖規，將來在皇權的繼承上可能出問題，決定以死諫錚。 光緒元年三月二十六日，是同治皇帝、孝哲皇后的大葬日。吳可讀在此日以死勸諫，使「大統有歸」。吳可讀死前，怕禍及家人，給兒子的遺書中，要他「速速出京」，然後把身上僅存的40多兩銀子存放枕下，懷揣遺折，在薊州（今河北省薊縣）馬申橋附近一座叫三義廟的廢寺中上吊而死。 「欲識孤臣戀恩所，惠陵風雨薊門東」。他是一心求死，自盡前恐廟宇經久失修，梁木衰朽，求死不成，又飲一碗毒藥，才用白繒懸樑。 吳可讀「死諫」，給腐敗黑暗的清政府很大的刺激，所有的人都讚嘆不已。有人作輓聯一幅：「天意憫孤，三月長安忽飛雪；心完夙願，五更蕭寺尚吟詩。」蘭州也曾立祠堂紀念其行，蘭州金塔巷存有「吳柳堂先生故宅」。 今天看來，吳可讀依然忠心可嘉。他維護的皇位承繼程序、制度是當時社會的核心制度。但這時中國的問題不是皇帝的子嗣問題，而是體制、思想問題，儘管吳可讀本身的所作所為也是為了維護制度，但可惜的是他在維護一個已經腐朽的制度。如果不能從根本上解決腐朽制度，換了誰當皇帝其結果都一樣，中國依舊面臨落後挨打的局面。
作者簡介
王文元，散文網簽約作家。