什麼是氣質
原文
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小時分，我想過一個疑問「啥叫氣質？」有個同學很嚴厲地答覆我，聽克萊德曼的鋼琴曲有氣質，我找了個磁帶，聽了半響，沒聽見啥叫氣質。其時《讀者》上有個台灣的「傻大姐信箱」，常常答覆各種人生迷惑，有一次有人也問「啥叫氣質？」大姐答覆得很抒發，「氣質就是春雨的沛潤，夏風的迤邐，秋日的香甜，冬雲的飄逸」我盯着這幾個排比句琢磨了一瞬間，就拋棄了這事。
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前陣子就餐的時分，有位男同志半途來了，一見劉瑜，握手問寒問暖的榜首句話就是：「這麼說，您是一個新保存主義者了？」劉教師剛從劍橋回清華教政治學，這位同志可能以為總算找着了一個能用術語對話的人。
全部一黑夜，他都雄崌一角，說着各種洋氣的哲學和政治派別，說到外國人名就上英文，弄得正本八卦的飯局氣氛全無。
我想起劉瑜前不久一篇文章，意思是愛說教的人不愛直視人生經歷，格外愛跋山涉水，比方分明是推銷獨裁思想，但不說「董仲舒說」或許『張春橋說』，非要說「施密特說」。她寫，「你可能會問，施密特是誰？這就對了，假如你也知道了施密特是誰，好些人還怎樣用它裝神弄鬼？」
3 伯林是個有名的哲學家，有人敬畏地問他「您以為現代性的主要特徵是啥？」老頭子說「底子沒這玩意兒，啥前現代性，現代性，後現代性，都是恣意果斷的概念」。那人又問，哲學到底有啥用？他說了個故事，有個教哲學的教師給學生上榜首課，說「你們傍邊有人要當律師，有人當官員，有人當戰士，我說的東西，關於你們要練習的技術，不論在哪方面都沒有絲毫用途。但有一點能夠向你們保證，上完這個課，你們總能看清大家啥時分在胡言亂語。」[1]