五台山顯通寺
五台山顯通寺又稱大顯通寺、大孚靈鷲寺、花園寺、大華嚴寺、大吉祥顯通寺、大護國聖光永明寺、永明寺，是五台山第一大寺和全國重點文物保護單位。顯通寺位於山西五台山中心區的台懷鎮北側，始建於漢明帝永平年間，初名大孚靈鷲寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名為大顯通寺，它是中國最早的佛寺之一。顯通寺現存建築為清代規模，寺宇占地約8萬平方米，各種建築400餘間，且大多為明、清時期的建築。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱，中軸線上排列着水陸殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和後高殿等7座殿宇。銅殿鑄於明萬曆三十八年（公元1610年），共用銅10萬斤，是中國國內保存最好的銅殿之一。
目錄
寺廟簡介
顯通寺現占地面積約120畝， 各種建築400餘座，規模浩大。周圍山巒起伏，寺內殿閣巍峨，兼有蒼松翠柏參插其間，佛教氣息濃郁。在全寺中軸線上，寺前銅塔聳立，七重殿宇分為觀音殿、五方文殊殿、大雄寶殿、無梁殿、千缽文殊殿、銅殿和藏經殿，各具特色，無一雷同，輝煌壯麗。尤其最為突出的是青銅鑄造的銅殿，是在明代萬曆三十七年（公元1609年）萬曆皇帝母親李太后之師妙峰和尚，集全國13省市布施，先後鑄成三座銅殿，一置峨眉山，一置南京 寶華山，一置五台山。三個銅殿均在湖北省 荊州澆鑄，運至現場組裝，如今僅存五台山這一座了。銅殿方形，外觀重檐兩層，高約5米，四周隔扇上欞花圖案和壺門花鳥裝飾，形象生動，工藝絕佳。內壁四面鑄滿小佛萬尊，中央台上端坐一尊大佛，故稱「萬佛如來」，殿前原有同期鑄造銅塔五座，按東西南北中方位布置，象徵五座台頂，可惜在日本侵華期間，被日本侵略者盜走了三座，僅東西兩座原塔尚存。塔有13層，高8米，塔身滿鑄佛像圖案，底座正方形，四角各鑄一尊力士，手托，肩扛或頭頂塔身。兩塔下西南角有大如拇指的小銅廟，內坐小指大的土地像。後又以鐵補鑄三座塔立於原處。銅殿、銅塔皆飾以金箔，遠遠望去，金碧輝煌，陽光之下，熠熠奪目。
顯通寺是五台山寺廟群中最大的一座寺廟。全寺占地面積四萬三千七百平方米，現有大小房屋四百多問，且大多為明、清時期的建築。殿堂、廂房布局嚴整，中軸線分明，配殿左右對稱。布列於中軸線上的主要殿宇七座，從南到北，依次為觀音殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿、藏經樓。此外，還有鐘樓、僧舍和各種配殿。
顯通寺各大殿保存完好。觀音殿，又名南殿。殿內，中間供着觀音菩薩像，左右供着文殊菩薩和普賢菩薩像，所以又稱三大主殿。殿內兩側放滿了經架，架上置有各種經書，所以又稱藏經殿。過去，救助水陸眾生的大法會——水陸道場也設在這裡，所以又叫水陸殿。大文殊 殿，是顯通令的第二重大殿。五台山是文殊菩薩的道場，各寺廟均以供奉文殊菩薩為主。自然顯通寺也不例外。所不同的是，顯通寺的大文殊殿內，供着七尊文殊菩薩像：正中的為大智文殊；前面的五位，從左至右，依次為西台獅子文殊，南台智慧文殊，中台孺者文殊，北台無垢文殊，東台聰明文殊；大智文殊後面是甘露文殊。此外，文殊像前有護法神韋馱像，兩側有十八羅漢像。大雄寶殿是顯通寺的第三重大殿，殿內供着三世佛像：中為南無釋迦牟尼佛，西為南無阿彌陀佛，東為南無藥師佛；兩旁有十八羅漢像；背後有南無觀音菩薩、南無文殊菩薩、南無普賢菩薩三尊菩薩像。
歷史發展
顯通寺位於台懷鎮北側，始建於東漢永平年間（58-75），是五台山建築最早、規模較大的一座寺院。相傳白馬寺建成以後，兩位天竺高僧邇葉摩騰、竺法蘭從洛陽來到五台山，建起了這座寺院，取名大孚靈鷺寺。後來曾改名花園寺、大華嚴寺，至明太祖重修時，太祖賜額「大顯通寺」，故沿用「顯通」至今。現存建築為清代規模，寺宇占地8萬平方米，各種建築400餘間，中軸線上排列着水陸殿、大文殊殿、大雄寶殿、無量殿、千缽文殊殿、銅殿和後高殿等7座殿宇。無量殿，高20.3米，寬7間共28.2米，深4間共16米。這座無量殿形制古樸，雕刻精細，是我國無梁建築中的傑作。銅殿鑄於明萬曆三十八年（1610），其造型和北京故宮金妾殿相仿，共用銅10萬斤，是國內保存最好的銅殿之一。
顯通寺兩廂配殿嚴整齊備，齋堂禪院完好無損。其中兩座高達8米的銅塔，造型顯得格外秀美。西塔，下層有個拇指大小的小廟，廟內端坐着一位「土地」菩薩。相傳，康熙帝來五台山時，「土地」猛然發話。向皇帝問安。康熙皇帝聞聲回顧，周圍並不見人。費了一番工夫，康熙終於找到了他，不禁笑道：「好大的土地！」小土地十分高興，急忙跪地道謝說：「謝主龍恩！」別看小土地身材不大，卻從此在五台山享有了鼎鼎大名，並不時引來眾多的遊客前來光顧。顯通寺山門外的鐘樓，與其他寺廟裡的鐘樓，從外觀上看並沒有什麼特別之處，但是它裡面懸掛的一口幽冥銅鐘，卻實在不一般。這口鐘鑄造於明朝天啟年間（162--1627），重達9999.5斤。撞擊一下，聲音可以傳到10里之外。清末以來，顯通寺屢遭戰亂破壞，變得殘破不堪。1949年以後，國家陸續撥款，進行大規模修葺，現在面貌已為之一新。
在五台山台懷鎮北側。五台山五大禪處之一。規模較大，歷史最古。寺周山巒起伏，寺內殿客巍峨，蒼松翠柏，參插其間，一派佛教勝地風光。據《清涼山志》記載，始建於東永平年間，初名大孚靈鷲寺；北魏孝文帝時擴建，因寺側有一大花園，賜名花園寺；唐武則天時曾改稱大華嚴寺；明太祖重修，賜額「大顯通寺」；清又重修，形成今日規模。寺字面積8萬平方米，各種建築四百餘間，中軸線殿宇七座，無一協同。兩廂配殿嚴整齊備，齋堂禪院完好無損，其中銅殿三間，鑄造精巧。柱額花紋，格扇欞花，全以銅鑄鈎勒而成。銅塔兩座，高8米，形制秀美。門前鐘樓，雄偉壯觀，內懸萬斤銅 鍾，擊聲可及全山。磚構無量殿，寬七間深四間，重檐檐山頂，規模宏偉，磚雕精緻，內供無量壽佛，上部藻井，華嚴經字塔及各種供器，均為有價值的歷史遺物。在五台山諸寺中，顯通寺規模最大，歷史最古，俗稱「祖寺」，朝山禮佛者，必先拜謁顯通寺。
台懷鎮的大顯通寺是五台山第一大廟，始建於東漢時期，它是中國最早的佛寺之一。東漢永平十一年（公元69年），漢明帝從西域請來印度僧人攝摩騰和竺法蘭，在京都洛陽建白馬寺；這是中國建佛寺的開端。這一年，攝摩騰和竺法蘭來到五台山，法眼識聖地，立即看中五台山的風水，並奏明漢明帝在這裡破土建廟，揭開了五台佛國歷史的第一頁。
他們之所以選中五台山，也是事出有因的，其一，當時五台山叫清涼山，佛經《華嚴經》里說，東方清涼山是文殊菩薩的道場，有案可據；其二，兩位高僧看了五台山的地形，覺得與印度靈鷲峰極似，靈鷲峰又是釋迦牟尼向弟子講經的地方；其三，據說在兩位高僧來以前，五台山已有一座佛塔。於是，五台佛國的奠基石——五台山第一座寺廟大孚靈鷲寺（今顯通寺）就這樣建立起 來了，連那座山也稱作靈鷲峰了。
長期以來，在五台山寺廟群中顯通寺之所以特別引人注目，除了它歷史悠久、香火旺盛外，寺內珍藏着許多歷史上遺留下來的珍貴文物，也是一個重要原因。比如，在掛着「大顯通寺」匾額的山門外兩側，各有一座石碑，石碑上摹仿龍形和虎形，分別寫着「龍」、「虎」兩個大字。寺廟中用龍虎把守大門，甚為奇特。而這兩座石碑又是唐代的遺物，彌足珍貴。在大文殊殿前有兩座碑亭，亭內的石碑也比較特殊，一座是無字碑，一座是有字碑，有字碑是清朝 康熙皇帝的御筆。藏經樓內，收藏的各種文物那就更多了。在這裡，有北魏時期銅鑄的旃檀佛像，有北宋開寶年間刊刻的雷峰塔藏經，有明代人繪製在菩提樹葉上的十八羅漢像，有楊五郎使用過的兵器——八十一斤重的鐵棍……然而，在顯通寺內最珍貴也是最值得一看的文物，卻是千缽文殊銅像、銅殿和銅塔、無量殿、華嚴經字塔和重達九千九百九十九斤半的大銅鐘。
建築特色
中國古代佛寺建築群。在山西省五台山台懷鎮靈鷲峰麓。據《清涼山志》載，東漢永平十一年建寺，初名大孚靈鷲寺。北魏孝文帝時期再建，唐太宗時重修，武則天時期更名大華嚴寺，寺容已達高峰。寺前有高塔聳峙，後有菩薩頂。明太祖時又重修，賜額大顯通寺。明代中葉寺僧分裂，始成現狀。萬曆年間（1573～1620）曾改稱永明寺，清康熙二十六年（1687）仍復顯通舊額。寺宇規模宏大，為五台山祖寺。1982年中華人民共和國國務院公布為全國重點文物保護單位。
寺坐北向南，面積8萬平方米，中軸線殿宇7座，自 前至後有觀音殿、菩薩殿、大佛殿、無量殿、文殊殿、銅殿、藏經殿。配屬建有銅塔、配殿、廂房、大鐘樓、僧舍、廄庫、禪堂、方丈院、糧倉等，現存建築 400餘間，均屬明清重建。
大佛殿即大雄寶殿，清光緒二十五年（1899）重建，面寬九間，進深五間八椽，重檐九脊頂，凸字形平面，四周環廊。殿前檐廊下額枋、雀替雕龍。殿內供「三世佛」、十八羅漢等，背面為「三大士」像。
無量殿為純磚結構，明萬曆三十四年至四十年（1606～1612）建，崇禎九年（1636）補修。面寬七間28.2米,進深16米，高20.3米，重檐歇山頂。內部結構券拱與疊澀砌築，藻井形似花蓋。殿頂鋪設筒坂布瓦，外檐磚刻斗栱銅殿為明萬曆三十七年（1609）鑄造，三間方形，重檐九脊頂。殿內四壁鑄佛像萬尊，故又名萬佛殿。殿身比例和諧，製作工精，柱額、斗栱、梁架、屋頂及吻獸脊飾等完好無損。四周隔扇欞花圖案和裙板上花鳥人物，工藝尤佳。
銅塔位於銅殿前兩隅。原為五座，形制略同，象徵着五個台頂,人們至此,猶如朝拜五台。現僅存兩座，明萬曆三十八年（1610）造，完好無損。塔為八角形，十三級，高約 7米。須彌束腰基座，覆缽形塔身，上置密檐瓦瓏，塔剎上露盤兩層，寶珠設於極頂。塔內及周身雕佛、菩薩、力士、弟子、諸天、羅漢等像。覆缽四周雕密檐塔9座，分七級和九級兩種。
大鐘樓在寺東南隅，明天啟四年（1624）)建，面寬進深各三間，二層三檐十字歇山頂，周置迴廊，下層磚砌券洞，刻有「震悟大千」橫匾一方。上層柱額承托梁架及樓頂，裝隔扇6抹，鈎欄圍護。樓內大鐵鐘為天啟間鑄造，重及萬斤，是五台山巨鍾之一。
此外，寺內還保存有銅鑄十一面千缽文殊、華嚴經字塔、小木作八角形樓閣式塔、北魏銅鑄旃檀佛像、石雕菩薩等，也都是富有歷史藝術價值的文物。
1954年修繕左右配殿， 1956～1957年翻修無量殿，1974～1977年翻修西禪院，1979年修繕藏經殿，1982年鋪墁庭院，修繕東方丈院，1984年修繕夢樓糧倉。 [1]