九日五首
《九日五首》是唐代大诗人杜甫在唐代宗大历二年(767)九月九日在夔州登高之作。这组诗名为五首，实存四首，而著名的《登高》实是其中的第六首，因此《九日五首》是对《登高》的重要补充，合读可以帮助理解《登高》中曲折的含意。
| 《九日五首》 | |
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唐代诗人杜甫的诗作 |
当时杜甫正卧病夔州，他的登台是很勉强的(重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。)这时的政局依然动荡不安，吐蕃不断入寇，兵乱此起彼伏，在诗中他愤慨地指出:"干戈(指吐蕃之寇)衰谢(自己年老)两相催。""佳辰对群盗，愁绝更谁论。"
诗人在客中，重阳到来，兴致勃发，抱病登台，独酌杯酒，欣赏九秋佳色，思念飘零各地的兄弟姐妹，想起昔日团聚之景，心中愈加感伤。全诗基调伤感，表达了作者忧国忧民的情怀。
目录
作品原文
《九日五首》[1]
吴若本注:"阙一首。"赵次公以"风急天高"一首足之，云未尝阙。
其一
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。
竹叶于人既无分，菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何往，干戈衰谢两相催。
其二
旧日重阳日，传杯不放杯。
即今蓬鬓改，但愧菊花开。
北阙心长恋，西江首独回。
茱萸赐朝士，难得一枝来。
其三
旧与苏司业，兼随郑广文。
采花香泛泛，坐客醉纷纷。
野树歌还倚，秋砧醒却闻。
欢娱两冥漠，西北有孤云。
其四
故里樊川菊，登高素浐源。
他时一笑后，今日几人存。
巫峡蟠江路，终南对国门。
系舟身万里，伏枕泪双痕。
为客裁乌帽，从儿具绿尊。
佳辰对群盗，愁绝更谁论。
点评鉴赏
《诚斋诗话》:渊明、子美、无己三人作《九日》诗，大概相似。子美云:"竹叶于人既无分，菊花从此不须开。"渊明所谓"尘爵耻虚罍，寒花徒自容"也。无己云:"人事自生今日意，寒花只作去年香。"此渊明所谓"日月依辰至，举俗爱其名"也。
《诗人玉屑》:杜子美云:"竹叶于人既无分，菊花从此不须开。"直以"菊花"对"竹叶"，便萧散不为绳墨所窘。
《瀛奎律髓》:此"竹叶"，酒也，以对"菊花"，是为真对假，亦变体。"于人既无分"、"从此不须开"，于虚字上十分着力。
《杜臆》:"竹叶"一联反言，以见佳节不可不饮也。"雁来"恒事，加一"旧国"便异，以起下句，雁来而旧国之弟妹不来也。
《义门读书记》:"抱病起登江匕台"，伏"哀谢"。"殊方日落玄猿哭"，伏"干戈"。
《瀛奎律髓汇评》:纪昀:真对假乃常格，不得谓之变体。前四句笔笔峭健，后四句以哀曼收之，声情俱佳。查慎行:牧之七律，得法于此三、四句。无名氏(乙):八句对，清空一气如话。次联十四字句磊落伉健，挥洒极笔，又接以颈联之陡振，千古一人而已。如此大手笔，何屑屑以变体论!
《杜诗说》:岑参诗云"见雁思乡信，闻猿积泪痕"，与五、六意同。而十四之融会蕴藉，更过彼十字也。
《唐宋诗醇》:悲塞矣，而声情高亮，后人九日诗无及之者。
《唐诗别裁》:即注明"独酌"，言弗与弟妹饮也。"竹叶"、"菊花"，真假对。
《读杜心解》:(五首)皆辍饮独登之作也。故首句先提出"独酌"二字，以见年年高会，今日凄凉，闷对一樽，全无饮兴。随以"抱病起登"撇却之;悟此，则三、四豁然也。……"玄猿"闻自"殊方"，"白雁"来从"故国"，顾云"紧注末联"是也。而其情皆触于独登翘首之中，仍是一串。
《杜诗镜铨》:五、六写景，言外无限凄凉。使性得妙("菊花从此"句下)。
《闻鹤轩初盛唐近体读本》:第五"玄猿"着一"哭"字，已属奇险，其佳处尤在着"日落"二字于中，倍觉凄楚，结则声泪俱迸矣。
古诗鉴赏
作者简介
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。[2]
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》[3]等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。[4]
杜甫生活于唐朝由盛转衰的历史时期，杜甫出身在一个世代“奉儒守官”的家庭，家学渊博。早期作品主要表现理想抱负和所期望的人生道路。另一方面则表现他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，期间许多作品 反映当时的民生疾苦和政治动乱、揭露统治者的丑恶行径，从此踏上了忧国忧民的生活和创作道路。随着唐玄宗后期政治越来越腐败，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地。在颠沛流离的生活中。
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