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主日(希腊语:kyriake hemera)是天主教,东正教,基督新教绝大多数教派敬拜主耶稣的日子。

圣经提到主耶稣星期五被钉十字架,而七日的头一日即周日,耶稣复活。

耶稣,基督教[1]的崇拜对象。按照《圣经》记载,童贞女马利亚[2]受圣灵感孕,在伯利恒生下耶稣。他三十岁开始传教,宣扬福音。后被犹太祭司该亚法控告,经犹太行省的罗马总督本丢·彼拉多审判,被钉死在十字架上。三天后复活,然后升天。基督徒相信耶稣还要再来,使信徒得到永生。

目录

主日的由来

旧约中有两处记载了事工中“当记念安息日,守为圣日”的经文,一处记在出埃及记20:8-11,说:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”第二处经文记在申命记5:12-15,这里说:“当照耶和华你神所吩咐的,守安息日为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是向耶和华你的神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可作,使你的仆婢可以和你一样安息。你也要记念你在埃及地作过奴仆,耶和华你神用大能的手和伸出来的膀臂,将你从那里领出来。因此,耶和华你的神吩咐你守安息日。”

上述头一处的经文里,神吩咐以色列人在第七日(即安息日)与他一同安息,是因着他的“创造”。第二处的经文里,神吩咐以色列人守安息日的原因,是要记念神将他们从埃及为奴之地“救赎”出来。从这两处经文我们看到,守安息日的理由已经变为记念神的救赎之工。因此,希伯来书4:4-9明确地说,是神的救赎使我们进入了真正的安息:“又有一处说:‘他们断不可进入我的安息!’既有必进安息的人,那先前听见福音的,因为不信从,不得进去。所以过了多年,就在大卫的书上,又限定一日,如以上所引的说:‘你们今日若听他的话,就不可硬着心。’若是约书亚已叫你们享了安息,后来,神就不再提别的日子了。这样看来,必另有一安息日的安息,为神的子民存留。”

神要他的子民守安息日为圣日,不仅他们自己,连他们的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,还有在他们城里作客的,都要安息。说明神施慈爱给所有的人,真是满有慈爱,公平公义的神。

主耶稣被钉十字架,第三天从死里复活,完成了完全的救赎,又差圣灵保惠师来,要引导我们明白一切的真理 ,并要把将来的事告诉我们。四福音书中都有共同的记载,就是主从死里复活的日子,乃是“七日的头一日”,就是星期天。我们知道,我们信仰的基础乃是主耶稣从死里的复活。哥林多前书15:14说:“若基督没有复活,我们所传的便是枉然,你们所信的也是枉然。”15:20又说:“但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。”是从主耶稣从死里复活那日子开始,使徒们就在七日的头一日、星期天来擘饼、聚会、敬拜,记念主的复活了,就是纪念主的救赎之功。而周六这安息日主耶稣被埋葬之日。

参考文献

  1. 基督教历史,搜狐,2021-03-03
  2. 童贞女马利亚的婚姻有何意义?,圣城网,2018-12-05