主日

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主日（希臘語：kyriake hemera）是天主教，東正教，基督新教絕大多數教派敬拜主耶穌的日子。

聖經提到主耶穌星期五被釘十字架，而七日的頭一日即周日，耶穌復活。

耶穌，基督教的崇拜對象。按照《聖經》記載，童貞女馬利亞受聖靈感孕，在伯利恒生下耶穌。他三十歲開始傳教，宣揚福音。後被猶太祭司該亞法控告，經猶太行省的羅馬總督本丟·彼拉多審判，被釘死在十字架上。三天後復活，然後升天。基督徒相信耶穌還要再來，使信徒得到永生。

目錄

主日的由來

舊約中有兩處記載了事工中「當記念安息日，守為聖日」的經文，一處記在出埃及記20：8－11，說：「當記念安息日，守為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牲畜，並你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作；因為六日之內，耶和華造天、地、海，和其中的萬物，第七日便安息，所以耶和華賜福與安息日，定為聖日。」第二處經文記在申命記5：12－15，這裡說：「當照耶和華你神所吩咐的，守安息日為聖日。六日要勞碌作你一切的工，但第七日是向耶和華你的神當守的安息日。這一日你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，並在你城裡寄居的客旅，無論何工都不可作，使你的僕婢可以和你一樣安息。你也要記念你在埃及地作過奴僕，耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂，將你從那裡領出來。因此，耶和華你的神吩咐你守安息日。」

上述頭一處的經文裡，神吩咐以色列人在第七日（即安息日）與他一同安息，是因着他的「創造」。第二處的經文裡，神吩咐以色列人守安息日的原因，是要記念神將他們從埃及為奴之地「救贖」出來。從這兩處經文我們看到，守安息日的理由已經變為記念神的救贖之工。因此，希伯來書4：4－9明確地說，是神的救贖使我們進入了真正的安息：「又有一處說：『他們斷不可進入我的安息！』既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：『你們今日若聽他的話，就不可硬着心。』若是約書亞已叫你們享了安息，後來，神就不再提別的日子了。這樣看來，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。」

神要他的子民守安息日為聖日，不僅他們自己，連他們的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜，還有在他們城裡作客的，都要安息。說明神施慈愛給所有的人，真是滿有慈愛，公平公義的神。

主耶穌被釘十字架，第三天從死里復活，完成了完全的救贖，又差聖靈保惠師來，要引導我們明白一切的真理 ，並要把將來的事告訴我們。四福音書中都有共同的記載，就是主從死里復活的日子，乃是「七日的頭一日」，就是星期天。我們知道，我們信仰的基礎乃是主耶穌從死里的復活。哥林多前書15：14說：「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」15：20又說：「但基督已經從死里復活，成為睡了之人初熟的果子。」是從主耶穌從死里復活那日子開始，使徒們就在七日的頭一日、星期天來擘餅、聚會、敬拜，記念主的復活了，就是紀念主的救贖之功。而周六這安息日主耶穌被埋葬之日。