中華文明養成記
《中華文明養成記》,出版社: 廣東人民出版社,ISBN:9787218154695。
書籍是人類進步的階梯,合理閱讀使一個人完善自身的知識結構[1],全面提升人文素質[2],為走向成功奠定堅實的基礎。
目錄
內容簡介
中華文明的強大生命力,源自其生命軌跡、發展邏輯。本書圍繞農業文明、國家組織制度、文化形態、知識群體、學術思想等主題,通過對中華文明產生、嬗變和發展的過程再認識,來探討中華文明的生命力量,探討深藏於文明本身的內在邏輯和法則,力求呈現出較完整的一幅中華文明養成的歷史長圖。
作者介紹
武斌,歷史文化學者,研究員。外國語大學中華文化國際傳播研究院聘教授。曾任遼寧社會科學院副院長、瀋陽市文史研究館副館長、瀋陽故宮博物院院長,中國中外關係史學會副會長等。主要從事中國文化史和中外文化交流史研究,已出版著作數十種,近年出版的主要有:《文明的力量——中華文明的世界影響力》《中國接受文化史》《絲綢之路全史》《孔子西遊記》等。
目錄
章 歷久彌新的中華文明
生生不息的生命力
傳承的載體與機制
開放包容與海納百川
世界眼光與文化自信
第二章 中華文明的孕育空間與世界觀
認識史前文明的三種方式
中華文明起源的多元性與凝聚力
「九州」「四海」與「五方」
以文化為標準的「夷夏之辨」
早期文明的自我中心意識
中華文化圈
第三章 中華文明的原始基因
神話中的歷史
創造文明的「文化英雄」
「農業革命」與文明的奠基
第四章 中華文明的制度基礎
從氏族社會到部落聯盟
國家的雛形
從「公天下」到「家天下」
周禮:政治制度的基石
宗法制與封建制
敬天保民與以德治國
第五章 「一統」為「大」的文明觀
國家主導的文明路徑
從封建制到大一統
大一統的文化格局
第六章 文字的力量
文字的產生
詩歌的國度
文以載道
家言
歷史的書寫
第七章 圖書與文化傳承
造紙術與印刷術
圖書的刊刻與流通
國家藏書事業
私人藏書的風景
歷代「百科全書」
第八章 中國古代的「知識分子」
巫史:中國早的知識群體
學在官府的貴族之學
作為新知識群體的士
從士到士大夫
第九章 孔子與中華民族精神世界
孔子和儒家思想
賡續者的腳步
聖人氣象與君子之風
董仲舒對儒學的再創造
儒家何以獨尊
經學成為學術文化的源頭
理學對儒學的革新
第十章 儒家文化傳承的制度建構
孔廟祭祀制度的誕生
官學教育體系
私學與書院
科舉制與儒家文化傳承
第十一章 學術爭鳴與思想的兼容
諸子百家與「元典時代」
稷下學宮:「早的社會科學院」
玄學興起與儒玄兼修
佛教東傳的文化意義
佛教是如何實現中國化
三教並行:佛學與中國思想的相遇
第十二章 藝術與審美精神
原始藝術萌芽
周公「以樂治國」
魅力無限的中國畫風
獨具神韻的書法藝術
第十三章 文明傳統的同構
文明的「大傳統」與「小傳統」
傳統倫理價值觀的建構
家是中國人的本位
家族、祠堂、族譜與家訓
蒙學讀本:從娃娃抓起的文明傳承
第十四章 農耕與遊牧的二元文明
農耕遊牧的交融
匈奴與漢文化的碰撞與交流
遊牧文明的衝擊與重整反應
一再上演的征服者被征服的故事
第十五章 文明的轉型與再造
工業文明衝擊下的傳統重構
新知識體系與新知識群體的形成
從西學到新學
歷史的視角:新學與舊學
文化保守主義的意義
「中體西用」:折中主義的文化策略
中西文化觀的交鋒與論戰
中華文明的轉型、再造與復興
主要參考文獻
後記
參考文獻
- ↑ 什麼是時代的知識結構——湯勝天,搜狐,2016-11-04
- ↑ 陳丹青:何謂人文素質教育? ,搜狐,2017-11-24