中医温泉养生
| 中医温泉养生 |
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| 中医温泉养生 |
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中文名称 ：中医温泉养生 针对人群 ：老少皆宜 核 心 ：养心 养身 养生 舒身 养性 作 用 ：松弛神经，缓解压力，排除毒素等 |
中医温泉养生是一种养生方法，可以松弛神经，缓解压力，排除毒素等。[1]
目录
中医温泉养生概述
中医养生文化历史悠久，尤其是温泉养生，更是中国文化所特有。古代中华温泉养生文化的精髓则是帝王养生。秦始皇为治疗疮伤而建"骊山汤"，由此开中国温泉养生之先河。汉朝皇帝喜欢将西域进贡的香料煮成香水倒入温泉池中，以沐香汤。隋唐皇家大兴土木，扩建华清池，还设有温泉监一职，专门负责皇家沐汤事务。唐皇于温泉养生十分讲究，温泉养生的器物用品大多采用玉器、桃木等辟邪之物，唐皇沐浴前后的饮食都由随行太医特别调备，并有详细记录在案，甚至连入浴的时间都有要求。中国历史上，温泉较大规模的利用，起源于秦汉而盛于唐。其中北魏元茛在《温泉颂》碑文赞颂道:温泉"乃自然之经方，天地之元医，出于河渭之南，泄于骊山之下，渊华玉澈，心清万仞，于是左汤谷，右蒙记，南九江，北瀚海，千城万国之民，怀疾沉疴之客，莫不宿粮而来宾，疗苦于斯水"。而同一时期的北魏《水经注》所记载的温泉共有31个，其中12个可以疗养。《水经注》中载有温泉31个，按温度的不同从低温到高温分5个等级，依次为"暖"、"热"、"炎热特甚"、"炎热倍甚"和"炎热奇毒"。如"炎热特甚"的温泉，可以将鸡、猪等动物的毛去掉;"炎热倍甚"能使人的足部烫烂;"炎热奇毒"泉水可以将稻米煮熟。书中还对各个温泉的特点、矿物质、生物等情况进行了比较详细的叙述，如有的温泉有硫磺气，有的有盐气，有的有鱼等。《水经注》多次提到温泉可以"治百病"，如"鲁山皇女汤，可以熟米，饮之愈百病，道士清身沐浴，一日三次，四十日后，身中百病愈"，真实的记载了温泉的保健养生作用。到唐太宗时，御驾东征经过辽宁鞍山汤岗子温泉，唐太宗亲率士兵泡温泉，展开"浴战活动"，以练兵和欢娱身心。唐太宗晚年因为"忧劳积虑，风疾屡婴"他写了一篇《汤泉赋》表达自己"每濯患于斯源，不移时而获损"以温泉治风疾的愿望。唐贞观十八年(644年)，他命阎立德在骊山营建宫殿，名为"汤泉宫"。[2]
中华汤的创造
中华民族勤劳、聪明、富于创造性，善于利用温泉，并且达到很高的水平。"春日洗浴、升阳固脱。夏日浴泉，暑温可祛。秋日泡泉，肺润肠蠕。冬日洗池，丹田温灼。"屈原《离骚》有云"浴兰汤兮沐芳"，泡在加料温泉中，处于四围花木繁荫、泉石流泉、明月松间的天人合一之境，疗疾养生、其乐陶陶，这正如古人泡浸菊花、人参汤恢复元气后写的一首诗，"崆峒山下秘阳春，泻作温泉向广堂。解起沉疴参菊水，顿除污恶陋兰汤。源抽坤髓元元浑，气夺炎精本自香。万似华清浴妃子，一身膏泽万民疮。"中华汤的创造，为人们延年益寿立下了不朽的功勋。
科学依据
温泉的保健功效主要有三部分:一是依靠地热水的温度，二是温泉流动时产生的机械冲击作用，三是温泉中所含的矿物质成分。汩汩流动的泉水柱本身就对人体有按摩作用，在一些专门修建的"按摩池"中，泉水集束泻下，利用落差产生的冲击力，"按摩"人肩部、背部、腰部、腿部的肌肉，对平常久坐电脑前的肩背僵硬、腰酸腿疼有明显的改善作用，赢得许多上班族的赞叹。有健康专家认为，泡温泉还对脑力劳动者的"亚健康"状态(即慢性疲劳综合症)有较为明显的疗效，并将泡温泉与劳逸结合、进行有氧运动并列为消除、预防"亚健康"状态的三大良好生活习惯。有资料显示，泡温泉不仅能够松弛神经、缓解压力，还有排除毒素、增强体质等"实质性"的功用。温泉的养生作用虽然得到大家公认，但由于其泉口出水温度相差较大，矿化度不同，泉水内含有的各种化学离子、微量放射性元素的数量也有很大差异，因此，不同温泉的养生作用也不同。温泉研究界已经在推广一种更新的温泉养生方式，开始向"差异化"、"个性化'方向发展，即由专业医师对泡温泉者进行健康检查，然后为其制定适宜的温泉养生方案，这种服务，应该是热爱养生者的福音。
中医温泉养生的方法
中医温泉养生的最高境界是"治未病"。中医养生讲究四时阴阳，春生、夏长、秋收、冬藏，这是自然界的规律。人应该顺应大自然的规律，比如，春天的时候，要有一种生发之气，被发缓形，夜卧早起。冬天不能太张扬、太发散，万物处于秘藏。中医养生主张因时、因地、因人而异。中医养生包括形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等一系列养生原则，而协调平衡是其核心思想。当一个人身体达到平衡点的时候，是最健康的，是"治未病"。养生当中，最重要的是养心。"一生淡泊养心机"，这是一个很高的精神境界。人都有喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊，这是人的七种情志，过了头就是七情过激。"常观天下之人，凡气之温和者寿，质之慈良者寿，量之宽宏者寿，言之简默者寿。盖四者，仁之端也，故曰仁者寿"。 仁就是要做到温和、善良、宽宏、幽默。仁心仁德、养心立德是一个人健康的内在要素。《黄帝内经》强调"恬淡虚无"，说"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"。简言之，要做到"淡"字。影响健康长寿的因素很多，诸如先天遗传、自然环境、社会经济与科学技术的发展、医疗水平、营养状况、个人职业等等。但能否讲究养生之道，也很重要。《内经》中把"治未病"的预防为主的思想提到战略高度来认识，并提出能否抗衰老的关键是实行正确的养生之道。疾病是健康的大敌。但《内经》认为"正气存内，邪不可干"。因此，养生之道的目的，就是为了培补人体正气，增强抵抗力，从而不得病或少得病。因此，真正的温泉，应该赋予每一位到来的客人一个养心的环境，在真正的自然山水，让客人置身真正的大自然中，放松心情。只有环境清雅了，心情安逸了，才有可能达到养生的效果。顺应四时是中医温泉养生的最佳方法。一年四季中，夏天属火，火气通于心，火性为阳，阳主动。加之心为火脏，两火相逢，所以心神易受扰动而不安，出现心神不宁，引起心烦;心烦就会使心跳加快，心跳加快就会加重心的负担，那就不利于养心。所以，夏天首先要心静，"心静自然凉"，静则生阴，阴阳协调，才能保养心脏。夏天心情要愉快，轻松，既不要过怒也不要过喜，在"七情"喜、怒、忧、思、悲、惊、恐中，心虽然和喜悦的关系最大(心志喜)，但也不能过喜、过悲，否则易伤心。为什么古时候范进中举大喜后突然晕厥?就是因为过喜伤心之故。《黄帝内经》说:"夏三月……使志无怒"就是这个意思。不要存在"苦夏"心态。夏天时暑、湿、热三气交蒸，易产生生理及心理上的疲困，表现为没有精神，只想在床上躺着，也不想吃饭;不想参加社会活动，只想在家呆着。碰到这样的情况，就应多走出户外，多和人交往，多去温泉享受清凉一夏，在现代温泉理念中，夏季温泉可以做成海浪，可以做成冷雾，甚至可以让温泉蒸汽变成雪花，在天沐温泉，就会让你把"苦夏"变为享受夏天。中医认为，冬天天气上升，地气下降，二气闭藏，故谓之"冬藏"。现代医学认为，"冬藏"是人体为了适应冬季寒冷的刺所做出的反应，并且冬要"藏"好，贵在抓"早":俗话说:"冬天动一动，少生一场病;冬天懒一懒，多喝药一碗。"事实证明，冬季多参与室外活动，使身体受到适当的寒冷刺激，可使心脏跳动加快，呼吸加深，体内新陈代谢加强，身体产生的热量增加，有益健康。但是，冬天的运动量因该以微汗或不出汗为宜，目的就是以防阳气外泄。这是因为肾为水脏，五行土克水，冬季养肾保养肾精至关重要。肾藏精，因此肾被称为封藏之本。肾精关系着人的生命全过程，包括生长、发育及生殖。肾还主骨生髓，通于脑，从而影响人的大脑功能。所以保养肾精至关重要。那这个时候，也就只有温泉最适合这种安静的养生了。无论天气多冷，躺在暖和的温泉水里，让肾脏得到最好的保暖，出一点点汗，再欣赏一下冬季独有的雪景，就是最好的养生了。养生是一个人终生的事业，光依靠温泉或某一种方式进行养生，都不是最合适的。按照古人的养生理论，现代人要养生，要记得这么一个原则:"生从十三:虚、无、清、净、微、寡、柔、弱、卑、损、时、和、啬。"也就是说，养生之道在于遵从十三条要旨。这就是:心无杂念，恬淡于世事，内心清洁无染，俗念净除，谨小慎微无过失，寡欲无贪，心柔不逞强，甘作弱者之心，自视不卑不亢，减损太过的言行，知时达务，顺四时之变化，秉性谦和，崇尚俭朴。[3]
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