不謝之花在鏡中(袁春波)
作品欣賞
不謝之花在鏡中
幾番輾轉，李汝珍終於有了自己的庭院。那時候，前院有桂花、枇杷，中院剛栽上石榴，後園才植下皂角。
有人說：「剛日讀經，柔日讀史。」「剛日」「柔日」何謂？亢陽激揚，剛也；卑幽憂昧，柔也。經主常，史主變。故剛日讀經，理氣養生也；柔日讀史，生情造意也。是啊，有生有息，合乎天理。
那一天，和暖的天氣，明媚的陽光。汝珍讀《資治通鑑·唐紀》里「中宗復辟」一節，讀到「太后在迎仙宮，柬之等斬易之、昌宗於廡下，進至太后所寢長生殿，環繞侍衛」，他默念迎仙宮、長生殿多遍，忽然，拈鬚微笑，連呼：「有了，有了。」驚得夫人丫鬟匆忙跑來。汝珍欣喜地對夫人說：「迎仙宮、長生殿，我的百花仙子終於在人世間有了落腳的地方。」
那一晚，月光透過讀書窗，油燈的微光里，汝珍想起了陶淵明《讀山海經》時「泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如」的讚美，於是，從書架上取下《山海經》，沉醉在先民們的想象中，徜徉在河之畔、山之巔。各地的奇風異俗、奇人異事和神怪的草木蟲鳥魚獸，天上的神仙都奔來眼底。
他靜靜地讀下去：「君子國在其北。衣冠帶劍，食獸，使二文虎在旁。其人好讓不爭。有薰華草，朝生夕死。一曰，在肝榆之屍北。」（《海外東經》）「君子國」，多叫人嚮往的禮樂之邦的故事。「大荒之中，有龍山，日月所入。有三澤水，名曰三淖，昆吾之所食也。有人衣青，以袂蔽面，名曰女丑之屍。有女子之國。」（《大荒西經》）女兒國，女性也能成為社會的中心」。還有，羽民國、長臂國、大人國、聶耳國、黑齒國、無腸國、不死國……
他興奮地自語，我要讓每一國度、每一族群、每一座山、每一條河、草木、蟲魚、鳥獸都擁有自己的名字，於是，山川河流草木蟲魚鳥獸都有了美好的名字，每一個生命都得到了應有的呵護，都擁有了詩性智慧、前世今生。
那個午後，從後園到居室，過東院，回中院，在石榴樹旁盤桓，一個問題一直在他的腦子裡跳來跳去：何時枝間子初成，何時榴花照眼明呢？許多年以後，他在著作的最後一回里感慨：嗟乎！小說家言，何關輕重？消磨了十數多年層層心血，算不得大千世界小小文章。自家做來做去，原覺得口吻生花；他人看了又看，也必定拈花微笑。是亦緣也。
那一天，文學史家們未必在意，但文學史上這部熔幻想、歷史、諷刺、遊記小說於一爐的《鏡花緣》，在它作者的心裡，已經生根成形。
200多年後一個下午，桂花香散，石榴在枝，青楓飄搖，皂莢簌簌。天井裡，陽光透過竹葉，靜靜地落在身上，落在地上，落在不知名的花上、草上，灑滿每一方寸土，染亮每一小片光陰。多美的景象啊，是的，真美。我也有緣，在館中流連，傾聽着草蟲與葉在風中的低吟：榴明皂亮桂香濃，天井輝光今古同。青楓曲水鑲玉竹，不謝之花在鏡中。
多少年前，這天井裡的輝光，一定也曾灑在李汝珍的身上、心上，把他的世界，照得通透明亮。今天、多年以後，又有多少人感受得到他的心上、他的《鏡花緣》里四時不滅的輝光。 [1]
作者簡介
袁春波，男，1970年生，中學高級教師。