上坟(零幺柒)
作品欣赏
上坟
火车载着我离开E城，向着家乡的方向驰奔。
清明节前夕赶回老家上坟，这于我而言定然是头等大事，是绝不含糊的。一是扫墓祭祀先人，一是借机家人团聚。故，这些年来，在上坟这件事上，我从未含糊过，经常提前赶到。
午饭后从E城乘车赶回老家后，同三弟在D城买了诸多水果、蔬菜、香、蜡、纸、表、糕点、酸奶和香烟等，晚饭就坐在老家的饭桌上吃到了家乡的长面。
饭罢揩嘴后，我说：“今天买了许多纸钱，还想再给先人们拓一些票子”。（“拓票子”指：用刻制好冥币版面的滚刷，蘸上红色墨水后，在黄纸上面印纸钱。）
奶奶说：“就是的，你们常年在外，给先人们点纸（送纸钱）的次数不多，给先人拓一些好。”
我取来黄纸，父亲便一丝不苟地严格按照略宽于滚刷的尺寸裁割起来。
收拾碗筷的母亲也附和到：“多拓些，多给先人们给点，用不完的都给你们返回了。”
我坐在炕沿上呵呵笑着，品着饭后的那支烟，盯着火炉上水壶嘴冒出的热气，聆听着、享受着家人的“唠叨”。不会，父亲已将20张黄纸整整齐齐裁为略宽于滚刷的纸绺。我端起滚刷印盒，提起火炉上冒气的水壶，再加入少许新红、白酒和开水，来回推动滚刷蘸足红汁后，便小心翼翼的为先人们印制起黄底红字的画面为“伍拾圆、冥国银行制造，壹佰圆、冥国银行制造”的纸钱来，怕的是印刷不完整导致出现残币，给在天国的先人们使用带来不便。如今，纸火铺里卖的祭祀用品可谓是品类繁多、琳琅满目，仅冥币类，就有黄纸红字的、白纸红字的、黄纸黑字的、还有和人民币长一个模样的，面值有仟圆、万圆、亿圆不等，但我们家始终买着和印着黄纸红字的小面额冥币，至于原由，我就不是很明确了，估计大概是怕先人们丢失钱币遭惨重损失或无法找零，也可能是被家族中规中矩的家风所禁锢，这仅是我猜想。
我不知道天国到底有无钱币在流通使用。在这样的日子干这样的事，也就觉得是以自己“哄”自己、大家相互“哄”的方式，表达一些对故人的怀念罢了。对世代流传下来的传统信口开河，我想应该是不会犯什么大忌的，最起码我所谈及的追思怀念是绝对没错的。
今年家族定好的上坟时间是清明节前的周日。当晚，同家人聊至半夜，次日早早起床，计划是先去祖坟所在地“阴弯”，同张氏大房头族人一起上祖坟后回家吃饭，饭后再去“玉麦岔”给我们这一分支如我的太爷、爷爷辈分的先人上坟。因九叔赶车略迟，便在吃了馓饭后，背上背篼、拿上铁锨、提上祭祀用品，朝祖坟方向出发。抵达时，族人已在坟头添了新土、压了黄钱，我们越过这两道程序，开始摆放祭品、点纸钱、磕头。在我们村，张氏大房头户大人众，所以祖坟院里也就很是热闹，四辈人挤在一起，还有许多我不认识的，大家齐刷刷地立在院子里说东扯西，伴随着不时炸响的鞭炮声，家族人丁兴旺就被显现了出来。
上完祖坟，回家喝茶稍做歇息，装上所有的祭品后，便又出发了。
“玉麦岔”是位于我家房后“土沟”中间的一条偏沟。路途不算远，小时候和爷爷赶着羊群经常去，走起来不很吃力，但鉴于父辈们逐年渐老，祭品也逐年渐多，六弟银强决定驾车前往，上坟之路也就近了许多。
去年雨水足，位于“玉麦岔”爷爷坟院的野草空前繁茂，这是孩提放羊时从未见过的。听父辈们说这是好事，寓意家族繁荣昌盛。我窃喜。就在摆好贡品，大家抽烟、吃喝、聊天时，我点一把火，火借风势，将野草化为灰烬，一地乌黑。唐人白居易诗曰：“野火烧不尽，春风吹又生”。那就期望借这一把我点燃的熊熊烈火，燃出坟院更加繁茂的野草和家族更加繁荣的明天。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这显然一派春和景明。儿时学过诗后，脑海里始终就将清明定格为一幅柳枝依依、和风细雨、牧童黄牛、清酒飘香的水墨画，美的很。每逢清明，也就自然而然的记起这诗来。可在我老家D城，气候恶劣，干旱少雨，从我记事起，始终没能体会到清明是这样的唯美。对生于八十年代农村的我而言，童年的清明，无非就是看大人们忙忙碌碌，我们奔前跑后凑个热闹，混吃几块蛋糕罢了。在上中学和外地求学的日子，几乎是没有留存下清明的点滴记忆，因为没有参加过，每年只是听说家人去给先人们上过坟了。自己真正将清明节上坟重视起来，准确地说应该是在2007年爷爷去世之后。那时还没有清明假期一说，但无论怎样，我们兄弟都会在同父母商量好具体的上坟日期后提前赶回老家，从未耽误过的。不知何故，至今也一直这样坚持着。也许只有在这样一个特殊的日子里，我们便可以名正言顺地带上吃喝纸钱去看长眠于地下的爷爷。
作者简介
零幺柒，原名郑百顺，85后，男，安徽省作家协会会员。