上古名医岐伯
简介
岐伯：中国传说时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》：“(黄帝)又使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。宋代医学校勘学家，林亿等在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。……乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”视今传《素问》基本上乃黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论，显示了岐伯氏高深的医学修养。中国医学素称“岐黄”，或谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。
在《黄帝内经》中总有一个人在黄帝问话后，回答问题，他就是岐伯。岐伯，相传亦为黄帝之臣，又是黄帝的太医，奉黄帝之命尝味各种草木，典主医病。他还与雷公研讨经脉。《黄帝内经》即黄帝与岐伯等讨论医理而作。
籍贯
岐伯是我国远古时代最著名的医生，由于是传说，关于他的籍贯有不同的说法。一般认为，岐伯家居岐山(今陕西省岐山)一带。而新近有资料表明，岐伯为甘肃省庆阳县人。如清·乾隆年间《庆阳县志·人物》记载：“岐伯，北地人，生而精明，精医术脉理，黄帝以师事之，著《内经》行于世，为医书之祖。”岐伯从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐，会做乐器，测量日影，多才多艺，才智过人。后见许多百姓死于疾病，便立志学医，四处寻访良师益友，精于医术脉理，遂成为名震一时的医生。黄帝为疗救民疾，尊他为老师，一起研讨医学问题。《黄帝内经》多数内容即以他与黄帝答问的体裁写成。所以，记载“岐伯”的最早的文献是《黄帝内经》。后人为了纪念他们所做的贡献，专门修建了岐伯庙。如《庆阳县志·坛庙》载：“岐伯庙，在县城南。”据《辞海》说：北地，郡名，战国秦置。泊所在义渠，西汉移治马岭(今甘肃庆阳西北)。
成就
创立中医学科基本理论
伟大的著作《黄帝内径》不少人认为是皇帝所著，但其实已有很多记载指明《黄帝内经》的初步理论构建是岐伯所为，因为在那个讲究尊卑的时代，居然有人的名字可以冠在黄帝之上，如歧黄之术，可见这个人的贡献有多大。有记载称《内经》的基本框架是岐伯在多次和名医雷公切磋探讨之后提出的。后人为了纪念岐伯对于创建中医学基本理论的贡献，将中医称之为歧黄之术[1]。
开创中国医学著述先河
可以说，在《黄帝内经》之前是没有医学上的著述出现的，直到岐伯撰出《黄帝内经》之后，我国医学典著进入一个新时代，众多医学大家都会将自己的思想融合整理然后留给后人，这种做法是具有深远意义的。
创立中医针灸学和人体按摩学
得以在历史长河中留下来的医学典籍不多，其中署名为岐伯的都有8种：《黄帝岐伯按摩》、《岐伯经》等，里面不光谈到了中国伟大的针灸之术，还介绍了按摩疗法以及藏象等，是后世针灸以及按摩学的重要参考。
创立中药学
《神农百草经》是流传于世的重要重要学典籍，里面有岐伯尝百草记载的重要经验，为后世的中药学奠定了坚实的基础。
创立中医养生理论
《黄帝内经》中有很多倡导养生的理论，提倡有节制的饮食和有规律的起居，并指出这些才是延年益寿的养生法则。
创立生命哲学的国学基础
岐伯认为人的生命离不开生老病死，这与自然的变化息息相关，甚至还研究了天文地理、心理、历史等所阐述的哲学道理，为后世人的生命哲学奠定基础。
以上就是上古名医：岐伯的相关内容，可以说后世医药学家的启蒙老师离不开岐伯，他为我国的医药理论的初步建立具有着不可忽视的作用，我们应该记住这样伟大的先人。
視頻
带你岐伯故里走一趟