三香从事录
内容简介
此书之刻，所以正人心，息邪说。圣功为明臣，既忠于明，则凡为人臣者，其当如何尽忠，可借鉴而明。高宗纯皇帝读史阁部《报摄政王书》而善之，谕史臣曰：“可法，明臣也，其不屈正也；不载其书，不失忠臣之心乎？不必讳，亦不可讳。”大哉王言，其为万世明纲常，教节义也，至深且切！此书一出，于近世人心风俗大有裨益，读者不可不知
作者简介
崇祯末年纠集地主武装与张献忠起义军对垒，逐走义军设置的崇阳知县。弘光元年（清顺治二年，1645年），清兵占江夏（武昌）后，赴长沙依何腾蛟，任推官，奉命随章旷驻军湘阴，后官进兵部司务、户科给事中。南明永历帝奔南宁后，他与留守瞿式耜守桂林。清兵占桂林时，投水被救，后隐衡阳（一说后降清于衡阳），闭户屏迹以终，年六十二，葬于斗山（今衡南县茅市镇斗山白木村茶叶组）。著有《三湘从事录》、《漆园放言》、《芦草龙壁吟》等书，王夫之为之作序，并为之撰写墓志铭。
内容预览
此书之刻，所以正人心，息邪说。圣功为明臣，既忠于明，则凡为人臣者，其当如何尽忠，可借鉴而明。高宗纯皇帝读史阁部《报摄政王书》而善之，谕史臣曰：“可法，明臣也，其不屈正也；不载其书，不失忠臣之心乎？不必讳，亦不可讳。”大哉王言，其为万世明纲常，教节义也，至深且切！此书一出，于近世人心风俗大有裨益，读者不可不知。书中人名、地名、以别号称者如：孔有德称恭顺，肇庆称端州之类，悉为注明，使读者一目了然。圣功在永历朝与金堡、袁彭年、丁时魁、刘湘客等直言敢谏，不畏强御，忌之者有五虎之谤。恐后世史家不察，至沿其误，悉为辨正，不使忠魂遗憾于地下。书中名臣如瞿忠宣、何忠烈诸公，奸臣如刘承荫、马吉翔诸人，皆关一时治乱，故于其爵里事实，略加参考。其余人名甚繁，无大关系者，皆从略焉。此书 …… [1]