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万境俱泯迹(临清流)

万境俱泯迹
图片来自免费素材图片网

《万境俱泯迹》中国当代作家临清流写的散文。

目录

作品欣赏

万境俱泯迹

假日,读书。一个人的庭院,安静的黄昏

读到佛教里的“白骨观”时,仿佛电闪雷鸣般,心上豁然张开了一道口子,涌进了黄昏的漫天暮色和茫茫秋风。

久久地,久久地无语。

生命的真相就那么猝不及防地窜进心底。

万境俱泯迹,方见本来人”。寒山一句,响彻天宇。我们原来都只是白骨,我们原来只有剩到白骨之时,肉身皆去,才算是真正的摆脱红尘啊!

而之前的一切,究竟是什么?一场梦,还是一场修行?又或者,我们一直就是走在这条摆脱而不得的路上?

那时,正年轻时的我们,定是满腔热情地冲向世界,拥抱世界吧。以为江山之大,总有一壁属于自己。激情豪迈之间,将工作当成第一等大事,第一等要事,仿佛驰骋沙场的将士——以人群聚集为荣,以万众瞩目为耀。没有了人群,似乎就失去了存在的价值。

披荆斩棘过五关斩六将。终于,累了。不得不承认,有人的世界,就有江湖。

回到三口之家的温情里去。让世界简单一些,让声音安静一些,让人情醇厚一些,家,就以最温情脉脉的形象闪烁在心底——推掉能推的应酬,不见可以不见的人,不说可以不说的话。

家,俨然成了我们摆脱这个喧嚣世界的第一块隔板。并且,我们几是以疲惫的姿态,逃进了家里。

然后呢?三口之家的世界有温情,有安慰。但也毕竟是个有人的世界,于是注定了也有争吵和失落——也许是为不得不妥协的人伦,也许是为琐碎的不能再琐碎的庸常,也许是为长久围困其中的密闭和滞涩……

于是,走出去吧。如果可以,就来一场说走就走的旅行,目的只有一个,离开家,离开这个熟悉到拥堵的环境,离开这份不得不面对的厌倦,去寻找心灵的轻盈和鲜活。

轻装上阵的三个人,果然没有了熟悉的人事羁绊,没有了家庭里柴米油盐的熏烤。看异景,观新事,自己仿佛成了欣赏生活戏剧的观众,而不再是演员。无角色之累,仿佛在真空里渺渺悠游一般。

旅行,俨然成了摆脱家庭庸常的佳选。我们逃进另重未知的怀抱,只为重觅久别的快乐。

然而,又渐渐发现,众人的旅行,终还是不如一个人的清静。因为,总还得顾及身边人啊,哪有一个人的自在安逸——想干啥就干啥,想走哪条路就走哪条路,想不吃就不吃……

温情和出走,固然有温度,但总有牵绊,还是会累。

没有人的世界,才是真正绝对的自由。

于是,慢慢就爱上了一个人的清静。

独处,俨然成了摆脱一切人累物累的曼妙时光。

可,清静,自由,就一定如期而至吗?

当心灵还不能彻底出离时,也许还是会沉浸一些无法释怀的情绪,会扼腕些无法面对的伤痛,会纠结于些无法放下的情节!

怎生是好?身在独居斗室,心却还在庸俗尘世,终究还是无法摆脱。

于是,禅定成了无数心灵的磁石。如庄子,超然物外,随时幻化为蝶;如弘一,入座僧庐,红尘寂定。

就此,万丈红尘似乎就被轻轻放下了——那削去的青丝,便是舍弃的万缕执念;那灰色的僧袍,便是欲望声色的全然覆盖。

如此,便是放下了。

只是,真的放下了吗?修行中的屋宇还是人间的庇护,修行中的衣物还是人间的手制,修行中的一饭一蔬还是人间的根植;更有甚者,你的手,你的眼,你的肉身之每一寸,哪一样不是在人间养育而出,浸润而成;哪一样不代表着你在人间的形象音容;哪一样不标示着你在人间的存留之据?

你终究还是活在这红尘之上,并以红尘的面貌存在着啊!

除非,除非你彻底地融入泥土深处;除非,你彻底地消逝了红尘样貌。

唯,当肉身消逝,化为白骨,一截截,一段段,直至无人可认,无人可识。那时,你才算是彻底摆脱红尘啊。

万境俱泯迹,方见本来人。

此时的你,才是本来人。

只是,读到此处,我只想加上一句:我本白骨身,何必背风尘?

原来,人生一场,无论是感叹逆境修行也好,是感叹斑斓幻梦也好,所有的情节,都不过是浅浅经过而已。

而真实的我们,却又一直走在摆脱的路上而不得!这,才是另一种悲凉。

观白骨。数载后,你是,我是,大家是!

原来最后的摆脱一直在那里站着,等着!

黄昏的心,旋经大悲大凉,而又终于,坐进暮色的深处,不悲不喜!

2016-10-4 [1]

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