一杯水中所蕴含的智慧
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一杯水中所蕴含的智慧,咱们的思想，就如这一只杯子。假如里边现已装满了水，才智之水就不能再注到它的里边了。这个杯子中现已装满了的水，即是咱们根深柢固的思想定势。而要感悟禅的才智，有必要从这种思想定势中走出来，清空归零，翻开自个，这么才干得到最大的收成
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原文
南隐是日本明治年代出名的禅师，有一次，有一个人向南隐禅师讨教啥是禅，却滔滔不绝地自个儿说个没完。
南隐禅师将茶水倒到杯子里。杯子里的水满了，禅师仍是持续倒。
来访的人叫了起来：“师父，杯子现已满了！”
大师微微一笑说：“哦？你也知道杯子满了啊？假如你不把杯子里边的水倒掉，我怎么可能往里边再注入水呢？”
来人听了，当下豁然大悟。
咱们的思想，就如这一只杯子。假如里边现已装满了水，才智之水就不能再注到它的里边了。这个杯子中现已装满了的水，即是咱们根深柢固的思想定势。而要感悟禅的才智，有必要从这种思想定势中走出来，清空归零，翻开自个，这么才干得到最大的收成。
所以，从现在起，就让咱们倒空杯子里的水，一起来领会禅的无上才智吧！
用现代话简要地说，禅是一种境地，一种办法，一个家乡。
首要，禅是一种境地。禅是一种醒悟的境地。禅的境地远离别离，去除了全部二元敌对。在禅学看来，世上万事万物，形相上尽管有不同，赋性上却是对等的。
其次，禅是一种办法。禅是开发才智的办法。禅运用“不二法门”，让咱们脱节别离的桎梏，充沛显现出全部众生本来具有的“如来才智德相”。
最终，禅是一个家乡。异乡尽管好，不如早还家。禅的开悟，即是游子归乡。禅给了漂泊无依的现代人一个温馨的精力归宿，禅使咱们回到了“主客未分之前”的精力根源。禅师们运用各种言语、机锋，都是为了使咱们结束漂泊，回到精力的故乡。
我国禅宗六祖慧能大师说：“外离相曰禅，内不乱曰定。”（《坛经》）——外面的世界五颜六色，咱们能逾越形相，不为所动，这即是“禅”；逾越外部的形相时，咱们的心灵就坚持了安闲，这即是“定”。有了“禅定”的功夫，咱们的生命境地就会大为改观。[1]