《诉衷情.》五首
正文
《诉衷情·常时黄色见眉间》
常时黄色见眉间，松桂我同攀。
每言天上辛苦，不肯饵金丹。
怜水静，爱云闲，便忘还。
高歌一曲，岩谷迤逦，宛似商山。
《诉衷情·练巾藜杖白云间》
练巾藜杖白云间，有兴即跻攀。
追思往昔如梦，华毂也曾丹。
尘自扰，性长闲，更无还。
达如周召，究似丘轲，祗个山山。
《诉衷情·茫然不肯住林间》
茫然不肯住林间，有处即追攀。
将他死语图度，怎得离真丹。
浆水价，匹如闲，也须还。
何如直截，踢倒军持，赢取沩山。
《诉衷情·营巢燕子逞翱翔》
营巢燕子逞翱翔，微志在雕梁。
碧云举翮千里，其奈有鸾皇。
临济处，德山行，果承当。
自时降住，一切天魔，扫地焚香。
《诉衷情·莫言普化祗颠狂》
莫言普化祗颠狂，真解作津梁。
蓦然打个斤斗，直跳过羲皇。
临济处，德山行，果承当。
将他建立，认作心诚，也是寻香。[1]
作者生平
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。[2]。
主要作品
参考资料
- ↑ 王安石诗词全集 《诉衷情.》五首 诗词名句网
- ↑ 王安石，诗词名句网