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《河中使君修撰陆公挽辞三首》(王安石)

《河中使君修撰陆公挽辞三首》

作品名称:《河中使君修撰陆公挽辞三首》

创作年代:北宋

文学体裁:诗 词

作者:王安石

《河中使君修撰陆公挽辞三首》是北宋文学家、诗人王安石的作品之一。

目录

正文

《河中使君修撰陆公挽辞三首》之一

文采机云後,知名实妙年。

银钩工壮丽,金薤富清妍。

批凤多新贵,凭熊数外迁。

空令猗氏监,遗爱有良田。

《河中使君修撰陆公挽辞三首》之二

皖城初得故人诗,叹息龙媒踠壮时。

太史滞留终不偶,中郎制作遂无施。

二千石禄今何有,四十车书昔漫知。

海曲冷云埋拱木,延州空挠暮年悲。

《河中使君修撰陆公挽辞三首》之三

前旌一幅粉书名,行路知君亦涕零。

遂失词人空甫里,谩留悲鹤老华亭。

主张寿禄无三甲,收拾文章有六丁。

归处仙龛终不远,新坟东见海山青。[1]

作者生平

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒”,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

在文学上,他具有突出成就。其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。[2]

主要作品

著作有《《王临川集》、《临川集拾遗》等文学作品。

参考资料