《寓言九首》（王安石）
正文
《寓言九首》之一
钟鼓非乐本，本末犹相因。
仁声入人深，孟子言之醇。
如何贞观君，从古同隋陈。
风俗不粹美，惜哉世无臣。
《寓言九首》之二
游鲸厌海浊，出戏清江湄。
风涛助翻腾，网罟不敢窥。
失身洲渚间，蝼蚁乘其机。
物大苦易穷，一穷无所归。
《寓言九首》之三
诜诜古之士，出必见礼乐。
群游与群饮，仁义待扬搉。
心疲歌舞荒，耳聒米盐浊。
所以後世贤，绝俗乃为学。
《寓言九首》之四
不得君子居，而与小人游。
疵瑕不相摩，况乃祸衅稠。
高语不敢出，鄙辞强颜酬。
始云避世患，自觉日已偷。
如傅一齐人，以万楚人咻。
云复学齐言，定复不可求。
仁义多在野，欲从苦淹留。
不悲道难行，所悲累身修。
《寓言九首》之五
周公歌七月，耕稼乃王术。
宣王追祖宗，考牧与宫室。
甘棠能听讼，召伯圣人匹。
後生论常高，於世复何实。
《寓言九首》之六
婚丧孰不供，贷钱免尔萦。
耕收孰不给，倾粟助之生。
物赢我收之，物窘出使营。
後世不务此，区区挫兼并。
《寓言九首》之七
贞观业万世，经营岂非艰。
其子一摇之，宗庙灵几殚。
开元始聪明，一眚奔岷山。
功高後毁易，德薄人存难。
《寓言九首》之八
言失於须臾，百世不可除。
行失几席间，恶名满八区。
百年养不足，一日毁有余。
谅彼耻不仁，戒哉惟厥初。
《寓言九首》之九
猛虎卧草间，群鸟从噪之。
万物忌强梁，宁独以其私。
虎终机械得，鸟亦弹丸随。
出鸡不忤物，默与凤凰期。[1]
作者生平
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。绍圣元年（1094年），获谥“文”，故世称王文公。
王安石潜心研究经学，著书立说，被誉为“通儒”，创“荆公新学”，促进宋代疑经变古学风的形成。在哲学上，他用“五行说”阐述宇宙生成，丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想；其哲学命题“新故相除”，把中国古代辩证法推到一个新的高度。
在文学上，他具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》《临川集拾遗》等存世。[2]。
主要作品
参考资料
- ↑ 王安石诗词全集 《寓言九首》 诗词名句网
- ↑ 王安石，诗词名句网