《史记·大宛列传臣在大夏时》
原文
“臣在大夏时，见邛竹杖[1]、蜀布。问曰：‘安得此?’大夏国人曰：‘吾贾人往市之身毒[2]。身毒在大夏东南可数千里。其俗土著，大与大夏同，而卑湿暑热云。其人民乘象以战。其国临大水焉。’以骞度之，大夏去汉万二千里，居汉西南。今身毒国又居大夏东南数千里，有蜀物，此其去蜀不远矣。今使大夏，从羌中，险[3]，羌人恶之;少北[4]，则为匈奴所得;从蜀宜径，又无寇[5]。”天子既闻大宛及大夏、安息之属皆大国，多奇物，土著，颇与中国同业，而兵弱，贵汉财物[6];其北有大月氏、康居之属，兵强，可以赂遗设利朝也[7]。且诚得而以义属之，则广地万里，重九译，致殊俗，威德遍于四海[8]。天子欣然，以骞言为然，乃令骞因蜀犍为发间使[9]，四道并出：出駹[10]，出冉[11]，出徙[12]，出邛、僰[13]，皆各行一二千里。其北方闭氐、筰[14]，南方闭嶲、昆明[15]。昆明之属无君长，善寇盗，辄杀略汉使，终莫得通。然闻其西可千馀里有乘象国，名曰滇越，而蜀贾奸出物者或至焉[16]，于是汉以求大夏道始通滇国。初，汉欲通西南夷，费多，道不通，罢之。及张骞言可以通大夏，乃复事西南夷[17]。
段意
写张骞通西南夷。张骞在大夏看见古蜀产的邛竹杖、布匹，得知转卖它们的身毒距离四川不远，于是说动汉武帝，开始了从四川出发通西南夷的活动。
注释
[1]邛竹杖:邛竹制的手杖。邛,一说即邛山,在邛都(今四川西昌东南);一说即邛来山(在今四川荥经西南)。
[2]吾贾人往市之身毒:我们的生意人到身毒国买来的。
[3]险:(处境)危险。
[4]少北:稍微往北走。
[5]从蜀宜径,又无寇:从四川(去身毒)应该说路最直、距离最近,途中又无强盗。
[6]贵汉财物:看重汉朝财货物品(想获得它们)。
[7]可以赂遗设利朝也:可用贿赂利诱的办法使他们来朝拜汉朝。
[8]且诚得而以义属之句:如果将来用仁义手段使(这些国家)归属了汉朝,那么就可以扩大领土上万里,再翻译各种语言,掌握各地不同的风俗,汉朝的声威恩德就可以传遍天下了。
[9]令骞因蜀犍为发间使:命令张骞就在四川犍为郡派遣出使各国的使者。犍(qian)为,郡名,西汉建元六年(前135)置,治所先后在鄨县(今贵州遵义西)、广南(今四川筠连)、僰道(今四川宜宾西南)、武阳(今四川彭山东)。辖境约当今四川简阳、新津以南,大足、合江、贵州绥阳以西,岷江下游、大渡河下游、金沙江下游以东,云南会泽、贵州水城、金沙江以北地区。
[10](mang):古民族名,生活在今四川茂汶一带。
[11]冉:古民族名 ,也分布在今四川茂汶一带。
[12]徙:古县名,故治在今四川天全东。
[13]僰(bo):古民族名,自称一作“白”,主要活动中心在滇池周围。
[14]其北方闭氐、筰:其北路被氐、筰所阻断。氐(di),古族名,分布在今陕西、甘肃、四川北部等地;筰(zuo),古族名,主要分布在今四川汉源一带。
[15]南方闭嶲、昆明:南路被嶲、昆明阻断。嶲(xi),古民族名,西南夷的一种,分布在今云南保山以东,北至大理境内;昆明,古民族名,居住在今云南保山东北至大理一带。
[16]而蜀贾奸出物者或至焉:而四川商人私下去做买卖的有的到达了那里。奸,私下。
[17]乃复事西南夷:就又从事通西南夷的活动了。西南夷,即西夷和南夷,汉时对分布在今甘肃南部,四川西部、南部,贵州西部、北部,云南和西藏昌都地区各少数民族的泛称。[1]
司马迁
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，生于龙门（西汉夏阳、即今陕西省韩城市，另说今山西省河津市），西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。[2]