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(笑傲江湖)断想(徐峰)

(笑傲江湖)断想
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《(笑傲江湖)断想》中国当代作家徐峰写的散文。

目录

作品欣赏

(笑傲江湖)断想

暑期又把金庸先生的《笑傲江湖》读了一遍。随着阅历增长,旧书重读,还真引发新思。古人所说“常读常新”,想来就是如此吧。所谓新思,实为断想,记之如下。

当初,林远图从《葵花宝典》残篇中悟出《辟邪剑谱》,创立七十二路“辟邪剑法”。凭借这一核心竞争力,林远图自主创业成立“福威镖局”,参加江湖上大大小小各种技能竞赛,纵横天下无敌手,蝉联多届全国技能大赛一等奖。然而,威名远播的林远图却并没有将“辟邪剑法”传给义子林仲雄。此后的“福威镖局”,生存和发展就不一样了。开始是凭借过去获得的奖项荣誉,唬住了武林同道,这可谓是“招摇撞骗”。武林就是竞技场,唬得了一时,唬不了一世,更不可能唬了一世又一世。到了林震南时期,福威镖局完全是靠金银来买武林同道的“关照”。短短数十年间,一个与武林世家并列的大镖局落魄到了江湖走镖的田地,最后还被人挑了。

究其原因,就在于后人不会“辟邪剑法”,没有了核心竞争力。这么一个优势项目,林远图根本没有培养后备人才,没有技术传承。待得再次启动技能大赛,林震南被迫参赛,当然是落后挨打,饱受凌辱。相反,掌握华山派核心竞争力的风清扬,却将“独孤九剑”这一绝世技艺传授给了令狐冲。正反对比可见,技艺必须传承,项目在于推广,成果在于应用。

琴棋书画,以琴为首。古琴有九德之说,君子之器,象征正德。《白虎通义》谓:“琴者,禁也。禁人邪恶,归于正道,故谓之琴。”可见,古琴这一乐器是极具道德意义,非君子不能操之。然而,《笑傲江湖》中真正懂琴的,却是正派人士所不齿的魔教中人。魔教长老曲洋就是一位琴痴,不但善操古琴,而且以非常极端的方式找到了《广陵散》的琴谱,并以此为基础创作了琴箫合奏的《笑傲江湖》曲谱。此外,绿竹翁、“江南四友”中黄钟公,都是善琴的魔教中人。特别是黄钟公,为了得到《广陵散》琴谱而与令狐冲比剑,也是琴痴级人物。

最典型的当然是女主角,魔教圣姑任盈盈。在洛阳小巷绿竹翁家时,任盈盈不但善琴,也循循善诱,还将《清心普善咒》传授令狐冲。这段文字读来,这位“婆婆”直如清雅无比的世外高人,哪里想得到会是魔教中人呢?反倒是武林正派之中,没有善琴者。衡山派掌门莫大先生只会拉胡琴,曲子总是引人伤感,是以师弟刘正风都不喜欢。刘正风善吹箫,音乐素养非常高,与魔教长老曲洋竟然成为知音,不惜金盆洗手。由此再想到令狐冲,也是深受魔教任盈盈影响,最后二人喜结良缘笑傲江湖。由此可见,正邪之说,实难说清。

有人说,一切手段是为目的服务的。还有人说,只要目的是好的,可以采用非常规手段。这样的心态,有着深厚的传统文化土壤。华山派偷走福建少林寺收藏的《葵花宝典》,渡元和尚奉命前往华山讨要宝典残本。在华山的武学研讨中,渡元和尚凭超强记忆力和领悟力,将内容记在袈裟上,自创出“辟邪剑法”。此后,返程福建却不回少林寺,而是还俗并开设镖局,此举实难与少林高僧联系起来。君子剑岳不群,为了林家的《辟邪剑谱》,更是静水流深,极尽不露痕迹巧取之能事。还有武林正派人士围攻向问天,放弃了正派一贯坚持的单打独斗,最后还不惜与魔教并肩子上,彻底放弃了正邪不两立的立场。嵩山派为了阻止刘正风与魔教人士交往,当众屠戮刘家满门。这样的举止,按书中人物说法,虽魔教亦不为也。这些行为,似乎更多是假手道德制高点上的目的,为不道德行为松绑开脱。

英美法律传统,强调“程序正义”。这一传统,源于一句法律格言:“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。”按此逻辑,程序不正义,结果无效。当年轰动天下的“辛普森杀妻案”,有个细节印象深刻。庭审辩护时,辩护人拿公诉人的证据保管来开刀,提出警察保管方法不当。因为按照规定,新鲜血痕要用专用塑料袋包装,警察却是用普通纸袋,有可能使血痕受到污染,所以鉴定结论可能不可靠。这样推断,最终为法官所接受。这场“世纪审判”,正是因为坚持程序正义,辛普森最终无罪,引发全美争议,甚至惊呼“美国完了”。

令狐冲是个自由派。他既不想接掌华山派,也不想执掌恒山派,更不想投靠魔教,至于一统江湖则压根没想过。即便是阴差阳错当了掌门,又和魔教新教主任盈盈缔结百年,也是很快就主动退出领导岗位,琴箫携手笑傲江湖。

令狐冲表面上自由散漫、放荡不羁,其实有一条行为准绳。这条准绳,就是侠义。在救恒山派的小师妹仪琳之前,令狐冲其实并不认识她。之所以不惜舍身也要相救,无非是因为五岳剑派“同气连枝”。如果见死不救,自然有违道义,那是绝对不行的。他之所以对遭到围攻的向问天施以援手,也并非认识其人,而是觉得如此围攻有违侠义之道。当向问天都劝他不要无端送命时,令狐冲的知其不可为而为之,确实具有舍生取义的慷慨悲壮。令狐冲之所以最怕岳不群,倒不是因其武功高,而是在他心目中,岳不群是奉行侠义的正人君子,他敬畏的其实是侠义之道。正因此,当少林寺方丈提出改投少林再授以《易筋经》时,明知是万世难求的救命良策,也是他日扬名武林的极佳机缘,令狐冲却毫不犹豫地拒绝了。任我行一而再、再而三拉拢他,最后还以恒山派灭顶相威胁,令狐冲都没有投身日月教,也是因为有违侠义。这个人,真正做到了“威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫”,是大丈夫好汉子。

从价值观来说,侠义无疑是令狐冲最重要甚至是唯一的价值标准。一切有违侠义的,都是不可取的。按王阳明的心学观点,令狐冲做到了知行合一“致良知”。呜呼,还有如此人物吗?

若干年月后,再重读此书,是不是又会有与今日不同的断想?当然。书,常读常新,江湖寥廓,我在我思。[1]

作者简介

徐峰,男,1976年6月生,醴陵人,大学文化,现任醴陵市陶瓷烟花职业技术学校校长。

参考资料