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黃粱夢呂仙祠


黃粱夢呂仙祠是河北省著名文物古蹟和旅遊勝地,屬於省級重點文物保護單位。位於河北省邯鄲市北10公里黃粱夢鎮,黃粱夢位於河北邯鄲市北10公里處的黃粱夢鎮,始建於宋代,明、清時代及1984年均有大規模修復。

呂洞賓在漢族民間信仰中占有重要地位。相傳呂祖誕辰為農曆四月十四日。[1]

這一古建築群占地1.3萬平方米,殿宇房舍180餘間,依唐代沈既濟傳奇《枕中記》而建,欲稱盧生廟、邯鄲古觀,湯顯祖《臨川四夢》之一,始建於北宋初期,是華北地區影響較大的千年古觀。 "黃粱美夢"成語和毛澤東詩詞"一枕黃粱再現"均出於此。相傳盧生遇神仙,做黃粱美夢就在此地。黃粱夢呂仙祠屬於聞名的宗教旅遊資源。

目錄

景點簡介

黃梁夢呂仙祠是中國著名的道教建築,位於河北省邯鄲市附近,創建於宋朝(960-1279年),後來的朝代都曾對其進行過重修和擴建。現存建築占地面積約1.3萬平方米,規模宏偉、保存較好。

該道觀主要供奉的是道教著名八仙之一的呂洞賓,並根據關於他的一個傳說故事而修建。呂仙祠坐北朝南,門前有高大的琉璃照壁,大門上鑲嵌着"邯鄲古觀"四個大字;進門為前院,院南的照壁嵌有據說是呂洞賓親自書寫的"蓬萊仙境"四個字;與它相對的是通向建築群中軸線的丹門,門上懸掛着古代一位皇帝題寫的匾額。

呂仙祠主體建築包括有鍾離殿、鐘樓鼓樓、呂祖殿、東王母殿和西王公殿。另外還有盧生殿,就是敘述呂洞賓的故事。傳說他引導一位姓盧的書生在睡夢中領悟了人生,決心修道。殿內有大青石雕刻盧生睡像和睡床以及牆壁上的壁畫,展現了盧生一枕而覺,一覺而夢的意境。現黃梁夢呂仙祠已經成為河北省的重點文物保護單位。

流傳故事

日本前首相田中角榮在1972年訪華的時候,曾經向周恩來總理提出過要到黃粱夢來看看,並且要出巨資重修呂仙祠。原來田中角榮年輕的時候曾經在侵華日軍中服過役,那時他所在的部隊就駐紮在黃粱夢附近的據點裡。他曾經到呂仙祠里拜過呂仙,祈禱呂仙保佑他在華期間平安,當時裡面的道士說他有當丞相的命,回國後能飛黃騰達、官運亨通。

1940年,田中角榮因患重病被送回日本醫治,1941年以傷病軍人退役。幾十年後他居然真的當上了日本首相,實現了他的當官夢。所以想重返黃粱夢以還心中夙願。可是當時呂仙祠改為了民宅,周總理當時即婉轉地謝絕了田中角榮的要求。

但在距呂仙祠不遠的這座民宅,卻把田中角榮的最終結局畫到了牆上。那就是他最風光的時刻被東京地方檢察廳正式逮捕,宣布他涉嫌在1973年8月至1974年2月任首相期間,通過丸紅公司4次收受洛克西德公司的賄賂款共5億日元,決定以違犯外匯法嫌疑予以逮捕,給他戴上了手銬!

此畫旁還有一首詩為證:當年日軍侵華時,田中誠叩呂仙祠。叩問日後謀何職,乩盤現出手銬影。四十年後全應驗,方知呂祖真神奇。

黃粱夢的故事流傳很廣,甚至影響到海外。東南亞來的遊客,大多熟悉這個典故,在日本的小學生課本里,就記載有"黃粱夢"的故事,日本還將中國戲劇《邯鄲記》搬上日本舞台,外國遊客提起邯鄲,就會說:這是做黃粱美夢的地方。黃粱夢為什麼馳名中外,它為什麼又叫呂仙祠呢?這要從一部唐代小說說起。

黃粱夢呂仙祠是依託唐人沈既濟的小說《枕中記》的故事而建的,故事說的是在唐開元年間(字幕:公元719年),道士呂翁成仙后,化作長者雲遊天下。一天,在邯鄲道上的一家客店裡,他遇見了一個騎着青駒進京趕考的窮書生盧生。盧生向呂翁講述自己命運不濟,屢考不中的境遇。談着談着昏昏欲睡,呂翁見狀從行囊里取出一個兩端有竅的青瓷瓷枕遞給他,說:"你先睡一覺吧"。[2]

盧生一枕上瓷枕,便很快進入夢鄉。他夢見自己考中進士,連連升官,但又幾經浮沉,幾次遭受誣陷,虧得皇帝為他平反冤獄,後又出將入相,封為燕國公,娶了美麗的妻子,全家享盡榮華富貴,高壽81歲久病不治而亡。夢到這裡盧生猛地醒來,只見店主人正在煮黃粱米飯,盧生驚訝不已,呂翁卻笑眯眯地對他說:"人生之道,不就是一場夢嗎?"盧生茅塞頓開,扔下詩書跟呂翁學道去了。 在後來的作品中,人們對情節進行演義,讓呂洞賓取代呂翁,成為黃粱夢中的主人公。

黃粱夢呂仙祠是中國惟一以夢文化為主題的景區。它反映出中國儒道兩家"無為是永恆、出世是正道"的傳統思想。所以,自《枕中記》問世以來,這個夢一再被人續寫改編,唐代有《南柯記》,宋代有《南柯太守》,元代有馬致遠的雜劇《黃粱夢》,明代有湯顯祖《臨川四夢》中的《邯鄲記》,而清代蒲松齡的名著《聊齋志異》中的《續黃粱夢》,則塑造出一個與盧生相反的典型人物,這個夢對千古名著《紅樓夢》也產生了深刻的影響。

金代詩人元好問詩云:

《題盧生廟》

"死去生來不一身,

定知誰妄復誰真,

邯鄲今日題詩者,

猶是黃粱夢裡人。"

邯鄲簡介

邯鄲擁有7300年文明史,3100年建城史,還有500多年的都城史,包括一個半世紀的趙都史、曹魏和北朝時六個政權的臨漳鄴城史,以及三次為都、六次為陪都的北京大名府歷史。邯鄲這一名稱3100年不改,中華地名文化之特例。鄧麗君、秦始皇、毛遂都是邯鄲人。

戰爭時期,邯鄲是劉鄧大軍誕生地和晉冀魯豫邊區政府所在地。中央人民廣播電台的前身華北新華廣播電台在邯鄲開播,《人民日報》、《人民畫報》在邯鄲創刊,中國人民銀行的前身冀南銀行在邯鄲誕生。左權、徐向前、劉伯承夫婦都安葬在這片紅色的土地。

邯鄲市是國務院批准具有地方立法權的18個"較大的市"之一和市區人口超百萬的特大城市,國家歷史文化名城、國家園林城市、中國成語典故之都(起源於邯鄲的成語達1500條)和中國散文之城、太極之鄉、五大祭祖聖地之一(媧皇宮),入選首批國家智慧城市試點。2005年邯鄲市進入中國綜合實力50強城市之列。2013年,邯鄲市生產總值完成3261.5億元,增長7.3%。2013年社科院發布中國城市競爭力報告NO.11,邯鄲居全國59位。

景區特點

景區占地面積14000平方米,現存為明清建築風格的建築群。祠院內朱垣掩映,綠樹郁蔥,碧波蕩漾,青煙飄裊,集北方道觀之幽靜和江南園林之清麗為一身。

黃粱夢這座建築,坐北朝南,大門向西。門外是高大的二龍戲珠琉璃照壁。門額上的"邯鄲古觀"四個大字異常醒目。

大門內八仙閣迎門而立,小巧別致。前院北房為丹房,上懸"神仙洞府"的匾額。丹房前的照壁上有"蓬萊仙境"四個草書大字,筆勢飛舞,蒼勁有力 黃粱夢呂仙祠是國內唯一以夢為載體的文化景區,在國內外享有較高的知名度,為國際間的夢文化研究與交流起到積極的推動作用。日本五、六十年代小學課本中有《邯鄲夢》一文,漢族民間戲劇也有《邯鄲記》一齣戲,已搬上舞台。景區中軸線上依次有鍾離、呂祖、盧生三大殿,東西有光緒、慈禧兩行宮,東院有"中國名夢館"等參觀項目。景區其它配套服務設施齊全,已建成為集遊覽、休閒、學術研究為一身的文化景區。但景區始終認識到發展才是硬道理,深挖夢文化內涵,擴大遊覽面積,現已完成擴建37畝征地工作,規劃正在設計中。

殿宇房舍坐北朝南,而大門卻面西。入大門迎面而立的八仙閣與門樓東、西對峙,院落中部南側是照壁,上嵌"蓬萊仙境"四個石刻大字,傳為呂洞賓所寫,因而有許多傳奇故事。照壁對面是三間丹房,入門,四面荷花吐艷,楊柳爭綠,使人心曠神怡。進入中門便是主體建築的鐘離殿、呂祖殿、盧生殿。殿內均有塑像、石像,盧生石臥像,睡意朦朧,惟妙惟肖,招引了不少名家為他寫詩作畫。殿閣門聯多出自名家之手,妙趣橫生,殿兩旁長廊內有各代名碑古碣。中軸線的兩側,有清末建築的東西行宮、鐘鼓樓、涼亭、假山等,大小建築錯落有致,間有古柏、翠竹、奇花等花木襯托,環境幽雅,歷代文人騷客多游於此。宋王安石曾寫下"邯鄲四十餘年夢,相對黃粱欲熟時。萬事只如空鳥跡,怪君強記尚能追"的詩句。盧生殿楹聯題道:"睡到二三更時凡功名皆成幻境,想到一百年後無少長俱為古人",極富人生哲理,散發出漢民族傳統的精神、氣質、神韻。

景點介紹

八仙閣

閣內所供奉是道教八位神仙,即漢鍾離、鐵拐李、曹國舅、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍采荷、何仙姑,道教人物八仙大約始於元代,最初人名並不統一,而且均為男性,直到明代吳元泰着《八仙出處東遊記》小說傳世,八仙人物才定型。由於八仙經常遊戲人間,懲惡揚善,救貧解難,傳說在漢族民間流傳很廣。其"八仙過海,八仙慶壽"故事尤為世人所樂道,此閣建於明代末期,是道士們為迎接八仙臨蒞憩息而築。

呂祖殿

呂洞賓是道教八仙中名氣最大的一位,傳為唐代人,名岩,字洞賓。元代全真道奉為"北五祖"之一,故通稱"呂祖",又因受封為純陽演政警化孚佑帝君,又稱呂純陽。其出身經歷、傳世說法也不同。一說他原姓李,為唐宗室。武則天稱帝殺戮唐宗室時,改姓呂,後避難十試,終授金液大丹而成仙。其救苦拯難事跡很多。"三醉岳陽樓"故事尤為漢族民間津津樂道。

盧生殿

元辰殿 古時以十天干搭配十二地支即生肖屬相紀年,六十年為一循環周期,稱為花甲子。道教認為每年均為一位值年神將(太歲)主持此年的人生禍福。對於此年出生的人來說,值年太歲也就是命運保護神,故元辰殿稱為保護神殿。作為漢族民間信仰,人是離不開年神保佑的。殿正中女神為斗姆。相傳是北斗九星君之母。為北斗天界最高神只。俗傳北斗注生,南斗注死,所以,她也是執掌人生命的神道。

呂仙祠

呂仙祠位於岳陽樓以北100米處,坐北朝南,為供奉岳陽樓詩酒神仙呂洞賓而修,占地面積1000餘平方米,為單層、兩進、磚木結構,祠內大殿塑有呂祖金身神像。

呂洞賓的故事,最早發端於永興軍(今陝西延安)。北宋張齊賢寫於景德二年(1005年)的《洛陽縉紳舊聞記》之《田太尉候神仙夜降》有載。而大量的故事則隨後產生於岳陽,如宋羅大經《鶴林玉露》稱:"呂洞賓遇鍾離翁於岳州,授以仙訣,遂不復之京師應舉"。呂洞賓的岳陽傳說,最早見於北宋末期魏泰的《東軒筆錄》、范致明的《岳陽風土記》等古籍,而且大都與滕子京有關。

《東軒筆錄》載:"頃年,滕宗諒謫(音哲)守巴陵郡,有華州道士上謁,風骨聳秀,神臉清邁。滕知其異人,口占一詩贈之曰:'華州回道士,來到岳陽城。別我游何處?秋空一劍橫'。回聞之,恍然大笑而別,莫知所之"。《岳陽風土記》載:"慶曆中,天章閣侍制滕宗諒,坐事謫守岳陽。一日,有刺謁雲:'回岩客'。子京曰:'北呂洞賓也,變易姓名爾'。召坐,置酒高談劇飲,佯若不知者,密令畫工傳其狀貌。即去,來日使人復召之,客舍主人曰:'先生半夜去矣,留書以遺子京'。子京視之,默默不知言何事也"。

此後,岳陽不僅有了《呂洞賓助修岳陽樓》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《呂洞賓點化老樹精》等故事,有了一個又一個的呂洞賓神仙像,有了三醉亭、朗吟亭、呂仙亭(曾名過仙亭)等一處又一處的名勝,而且由文人加工整理出了一出又一出"神仙道化劇",如元人馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》,元末明初谷子敬的《呂洞賓三度城南柳》,清代巴陵戲《岳陽樓》(又名《賣魚放生》)、《白髮返青》、《八仙過海》、《呂洞賓點夢》、《呂洞賓三戲白牡丹》等。[3]

旅遊交通

邯鄲市位於中原腹地,晉冀魯豫四省交界,交通極為便利。邯鄲機場通航,京廣鐵路、107國道、京港澳高速公路縱穿南北,邯長、邯濟鐵路,青蘭高速、309國道橫貫東西。進景區均為高標準一級公路,有旅遊專線道路。景區在邯鄲市各主要出入口均設有引導標識,高速公路出入口設大型宣傳板。

高速:邯鄲汽車西站、東站每天都有多次發至北京、天津、石家莊、鄭州、濟南、太原、武昌、西安、溫州等方向去的豪華快車。

航空:邯鄲機場已經通航上海、廣州、深圳、西安、大連、重慶、長沙……

自助游:從高速公路邯鄲北口下道,經迎賓路西行,中華大街北行,北環路西行,107道北行可達景區。

市內交通:從火車站,汽車西站,汽車東站都有直達景區的公交車,現開通801路、17路、6路、59路、70路等旅遊公交線路。

參考來源