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大孝子墓观音寺

大孝子墓观音寺

中文名称;大孝子墓观音寺

地理位置;河北省沧州市青县大孝子墓村

占地面积;4900平方米

著名景点;天王殿,报恩塔,东方三圣殿

观音寺河北沧州市青县大孝子墓村,位于青县城西南20公里。东临渤海,西眺省会,南控齐鲁,北锁幽燕,地理位置优越。东傍京沪高速公路一公里,南 汇沧保高速公路二公里,交通发达。从大孝子墓观音寺发往青县城的班车,每30分钟一趟;发往沧州市的班车,每15分钟一趟;每天早晨有直达天津、北京、保 定、石家庄的班车,出行方便;京沪铁路、京九铁路左右蜿蜒,实为旅游理想之地。[1]

目录

历史由来

据说,清朝康熙二十三年(1684年)九月,康熙第一次南巡。其间,他察民情,观民风宦风,听说佛定和尚正住锡观音寺讲法,遂前往,康熙帝君臣一行驻跸(音同"闭":马车)河间府太平庄行宫,并写下:"新霜来朔风,纳稼满西畴"的诗句。农历八月十五,观音寺举行达摩祖师圣诞大法会,观音寺前佛旗猎猎、人山人海、络绎不绝,一派节日的气氛。康熙皇帝听地方官员说佛定和尚是当代活佛,道法精深,决定与这位活佛见上一面,所以,轻骑便服来到观音寺,但见:牌楼高耸,山门巍峨,石狮雄距,金刚狰狞;层层宝殿,缃瓦朱甍(音同'蒙':屋脊);清风徐来,风铎悦耳;苍松笼烟,菊花怒放。这时,有一个小沙弥来到康熙面前,口诵"阿弥陀佛",送上一张纸条。康熙展开,但见上句谒(音同'夜':拜见)语:"佛见佛龙天喜,佛光瑞见云霄里;国运昌隆见盛世,真龙见面佛留迹。"康熙见状,将随身玉扇一把赠与方丈,请小沙弥转交,君臣一行悄然离开观音寺。

清朝光绪七年(1881年),腊月初八,这一天是观音寺一年一度的施粥节,观音寺前粥棚热气腾腾、人声鼎沸。在游客中有一位军官十分耀眼、威风,他就是驻扎在观音寺东北三十里,青县兴济镇的驻军长官冯有茂,他前来观音寺烧香拜佛。冯有茂祖籍安徽巢湖,世笃佛教,怎奈,生子夭亡,于是来观音寺求子,知客师傅见远来的军官客人,立即上前引入客堂,命沙弥拴马献茶。然后,小沙弥端来腊八粥,但见碗中大米白如玉脂,小米灿若金粒,蜜枣红如玛瑙,青丝红点缀其中,另人馋涎欲滴。一行人用毕,来到观音大殿,夫妇虔诚叩拜,夫人拈得一签,曰:"将军戎身,福佑儿孙,后辈荣华,位列侯门",夫妻大喜。后生一子,取名御香,字焕章,他就是叱咤风云的冯玉祥将军。

寺庙结构

观音寺在康乾盛世之时,香火鼎盛,同治咸丰年间重修,随着清王朝的衰落,国弱民贫,观音寺也失去往日的风采。清末民初,生灵涂炭,列强抢掠;军阀沸战,僧人逃散,千年古刹,毁于一旦;日寇入侵,国破家亡,仅存残垣断壁,也被毁修了炮楼。

今天的观音寺建在原址上,由大孝子墓籍佛教大师释仁宽从2002年开始筹资修建,首期工程已于2005年底竣工,占地4000多平方米,建有山门、鼓楼、天王殿、施无畏佛殿、东方三圣殿、退居寮、西方三圣殿、方丈寮、僧寮等。

"三门"始于汉明帝,在封建社会,只有帝王宫室设三门,其他官宦舍宅,均不得设三门;"三门"两旁是四尊威武的石狮,它代表着铺正摧邪;"三门"中间的台阶饰滚龙石雕,这叫"御道",上面五条龙翻云吐雾,喻意五龙捧圣,这是一般人不能逾越的雷池,只有帝王才能踏足。

"三门"西边是鼓楼,东边是钟楼,晨昏时钟鼓同起同止,晓击则破长夜、警睡眠;幕击则觉昏衢、疏冥味。

"三门"后面第一座大殿叫"天王殿"。"天王殿"供奉的是笑口常开、袒胸漏脐的弥勒菩萨,弥勒菩萨两边是一副对联:"大肚能容容天下难容之事,慈颜便笑笑天下可笑之人"。这幅对联诙谐幽默,又富含佛教哲理,告诉世人要有容忍精神,要有能容天下之事的海量,不忍则生百病,生百祸。

"天王殿"后面是观音寺的主大殿,叫"施无畏佛殿"。大殿的前面是两座石碑,石碑下面的神兽叫赑屃(音同'闭系':大乌龟),传说,摸一摸赑屃头,一生不发愁。东边是观音寺的记事碑,记载着观音寺的历史和故事;西边的石碑是为津塘大慈善家立的无字丰碑。主大殿中供奉的是观世音菩萨,他结跏趺坐,慈祥庄严,"龙女"和"善财童子"站立两旁;主林殿东边的配殿是东方三圣殿,西边是西方三圣殿。还有退居寮、方丈寮、僧寮、斋堂等供僧众净修、起居、吃饭等。

正在建设中的大雄宝殿是观音寺二期工程的主体工程,位于施无畏佛殿之后;东为伽蓝宝殿,西为方群灵护法宝殿,主体大雄宝殿分为三层:一层是地藏殿,建在水下,主要用于存放周边村民的骨灰盒,二层三层分别是水上大雄宝殿和藏经阁。名殿犀台之间,有青石小桥相连,水中种植莲花,为我国北方第一座水上寺院,总面积4900平方米,建筑面积3300平方米,总建筑造价500万元人民币。

释仁宽大师

仁宽法师,字正道,俗名周玉鸿,1936年8月出生于河北青县大孝子墓村一个富裕的农民家庭。这里民风淳朴,沉淀着丰厚的历史文化。法师从小笃信佛教,深信因果。1994年,师在天津市莲宗寺皈依佛门,从此精研佛法,体悟人生。终机缘成熟,在江苏常州如来禅寺剃度,拜从一代高僧慈亭大和尚,受具足戒于安徽省庐江县庆复禅寺。

仁宽法师出家之后,并没有一味的沉浸在佛法世界当中,她本着爱国、爱教,利国利他的精神,并以观音之慈悲、文殊之智慧、普贤之行愿不失时机的渡化着身边有缘人,为当地百姓做了很多好事善举。

释仁宽大师的平生最大的心愿,就是修建安老院、至孝陵园和弥陀学院,安老院是一所为周边孤寡老人提供安享晚年的静养之地,主要建有宿舍、健身室、娱乐室、卫生室花园等;至孝陵园以孝文化为主题,宣传中华民族的传统美德,主要建有纪念堂、骨灰堂、陵园等,改变村民传统的丧葬陋习,移风易俗,弥陀学院是用于培养僧材,它将是我国北方第一座培养僧侣的学院。这些工程将于2010年前竣工,那时的观音寺将为我国北方第一座水上寺院,北方第一座弥陀学校,位列我国名寺之列。

重兴之路

"孝"为中华民族千古之传统美德,大孝子墓村以一曲孝子壮歌亘延数百载,声振华北,名播四海。座落于大孝子墓之侧的观音寺更是声名远扬,修复之肇,情 牵十方。虔诚的佛教徒们,倾囊捐资,为重振名兰,不遗余力,使这千年古刹重现辉煌。他为人们提供了修身养性,陶冶情操之精神乐园。庄严国土,利乐有情,净 化百姓心灵,以共建和谐社会为宗旨。聘请有关专家、学者,初布蓝图,草拟规划。敬呈各级领导,广泛征求意见,以期更臻完美。

一、发展规划目标

1.中国北方第一座水上寺院

中国大部分寺院的布局都是自汉代流传下来的,模式性很强,开发有真正价值的个性化寺院,将是中国寺院必然要面对的。

我们将充分利用国家批准的土地,申请以水上建筑为主的寺院格局,作为新时期寺院开发的探索与实践者。一方面将此作为本寺院开发最大的环境特色,另一方 面有利于本寺院知名度的更高提升。同时,将借助政府与民间多方面的支持,把环境景 观再造社会化,节省投资,带动旅游业的发展。

2.中国北方田园环保型寺院(公益公建)

依托万亩果林,充分利用乡间淳朴的气息与民风,创建中国北方第一田园寺院、中国北方第一环保型寺院、中国北方第一疗养型寺院、中国北方第一绿色寺院。

二、规划格局、发展

1.寺院规划格局

青县大孝子墓"观音寺"中轴线由前广场、牌楼、山门、天王殿、施无畏佛殿(圆通宝殿)、水上大雄宝殿、地藏殿、藏经阁组成。两侧配建有钟楼、鼓楼、伽 蓝殿、祖师殿、孝子殿、十方群灵护法殿、斋堂、客堂、东方三圣殿、西方三圣殿、东西寮房、讲经堂、库房、东西方丈寮,大雄宝殿将修建成全国独一无二的可容 纳600人同时课诵的水上建筑。

2.寺院发展

(1)跻身于中国北方名寺之列

为芸芸众生开发具有净化身心意义的"观音寺",重新规划建设一流寺院。融修身养性,旅游观光为一体,具有浓郁地方特色的多功能景观,成为中国北方一道靓丽的风景线。

(2)中国北方第一座弥陀学校

佛教,即佛陀的教育。寺院就要将弘扬正法为己任,正教育人,爱国、爱教,为建立和谐社会培养僧材。

弥陀学校以中等的规模,绝对一流的师资,国际化教育方法,以培养出佛教现代化国际型人才为目标。

3.带动其它产业发展

(1)中国北方名贵花木研究中心

随着经济的迅速增长,生态园林等相关产业市场前景极为广阔,发展此项目将取得良好的经济效益。

该项目现状土地上已有大量的花果苗种植地,结合项目总体规划,在环境景观规划方面,结合这一特点,规划出具有观赏价值,也具有经济价值的名贵化木生态园圃。一方面可节省大量景观环境方面的投资,另一方面也是一次开创性的尝试。

我们将引进国际一流的园艺师,与国内多家知名的园林景观设计单位合作,建立具有国际水准的名贵花木研究中心,开辟具有实用性兼有观赏性的种植基地。

(2)创殡葬与园林、佛教文化与一体的时代新风在当今社会,殡葬园区已成为人们生活中不可缺少的部分,并日益显现出重要地位和作用。

殡葬园区的建设即园林术语中的"造园",造园就是一种文化行为,作为一种文化现象,造园能体现出人类对生活环境方面的一种较高要求的认识和行为。并将其与佛教文化相结合,以正确的方法引导人们对逝去亲人的追思、悼念。节约土地,造福子孙后代。

(3)旅游、餐饮产业的发展

旅游是当今世界之朝阳产业,旅游投资一劳永逸。我们要充分利用得天独厚之资源优势,以"孝"为品牌,以观音寺为依托,开发独具一格的旅游系列产品。以旅游为龙头,带动社会各项事业的发展。

世界旅游热点正向亚太地区转移,国内旅游需求空前高涨。

中央已确定把旅游业作为国民经济结构调整新增长点。

依托精品寺院拉动开发系列产业化行业,开发地方资源与发展当地经济。

参考资料

  1. 大孝子墓观音寺 , 在线查询