剎帝利
剎帝利,梵語ksatriya的音譯。古印度社會四階級中第二級,即貴族。《大唐西域記.卷二》:「二曰剎帝利,王種也,奕也君臨,仁恕為志。」[1]
古印度種姓制度中的一個階級,軍事貴族和行政貴族,婆羅門思想的受眾,他們擁有徵收各種賦稅的特權,主政軍,負責守護婆羅門階層生生世世。[2]
剎帝利是「力」、「權力」的意思。它是從「羅闍尼亞」發展而來的。剎帝利的基本職業是充當武士。國王一般仍屬於剎帝利瓦爾那,但是剎帝利瓦爾那並不限於王和王族。剎帝利是掌握軍事和政治大權的等級。 [3]
目录
相关史载
(梵ks!atriya,巴khattiya)
《续高僧传》卷二释云(大正50.432a):"刹帝利种,隋云土田主也,由劫初之时先为分地主,因即号焉,今所谓国王者是也。"释迦牟尼佛的种族即属刹帝利种。此刹帝利种可讽诵吠陀,行祭祀,但不可以教授他人、为他人祭祀,亦不可接受他人的布施。又,一般人认为王者皆出于此族,但在印度,古来出自吠奢、首陀罗等种族而树立王权者亦不少。拉吉普族(Rajput),即为刹帝利种的后裔。
梵语的音译。亦省称"刹利"。古 印度 第二族姓,掌握政治和军事权力。为世俗统治者。《百喻经.二子分财喻》:"昔摩罗国有一刹利,得病极重,必知定死。"唐玄奘《大唐西域记.印度总述》:"若夫族姓殊者,有四流焉:一曰婆罗门,浄行也……二曰刹帝利,王种也。旧曰刹利,略也。" 宋沈括《梦溪笔谈.杂志一》:"唯四夷则全以氏族为贵贱,如 天竺 以刹利、婆罗门二姓为贵种,自馀皆为庶姓。"
刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力。
種姓制度
另在印度種姓制度中, 婆羅門是祭祀貴族,剎帝利是政治貴族、吠舍是平民、首陀羅是奴僕。賤民則不列在種姓制度內,是被開除人籍,不算人的階級。地位最高的婆羅門大約僅占印度總人口的5%,卻擁有接近一半的國會席位。
如今,印度人的身份記錄里不會再有任何關於種姓的記載。種姓制度在今天的印度社會,依舊擁有巨大的影響力。印度人民靠手腕上的繩子以及名字判斷階級,印度人手腕上的繩子叫做「梵線」或是「聖線」。婆羅門佩戴棉線,剎帝利佩戴亞麻線,吠舍是毛線,首陀羅和賤民佩戴塑料的或者不佩戴。[4]
參考資料
- ↑ 剎帝利 詞語解釋. 漢典 (中文).
- ↑ 種姓制度之困:婆羅門為何贏過剎帝利?. 每日頭條. 2019-05-11 (中文).
- ↑ 刹帝利的起源是什么?身份地位怎么样. 趣历史. 2019-02-13 (中文).
- ↑ 印度婆羅門到底有多橫:永遠的特權階層. 每日頭條. 2018-12-07 (中文).