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素問（中醫古籍）
《黃帝內經素問》[1]簡稱《素問》，古代中醫學著作之一，也是現存最早的中醫理論著作，相傳為黃帝創作，大約成書於春秋戰國時期。原來9卷，後經唐王冰訂補，改編為24卷，計81篇，定名為《黃帝內經素問》，所論內容十分豐富，以人與自然統一觀、陰陽學說、五行說、臟腑經絡學為主線，論述攝生、臟腑、經絡、病因、病機、治則、藥物以及養生防病等各方面的關係，集醫理、醫論、醫方於一體，保存了《五色》、《脈變》、《上經》、《下經》、《太始天元冊》等20多種古代醫籍，突出闡發了古代的哲學思想，強調了人體內外統一的整體觀念，從而成為中醫基本理論的淵源。
基本信息
書名:素問
又名:《黃帝內經素問》
作者:相傳為黃帝
出版時間:大約成書於春秋戰國時期
簡介
《黃帝內經·素問》 ，簡稱《素問》，(英文意譯《noinclude》)，是中醫四大經典之一。《素問》與《靈樞》同為《黃帝內經》之組成部分。《黃帝內經》是中醫現存最早最重要的一部醫學著作，是中醫學理論體系形成和奠基之作。
「素者，本也；問者，黃帝問於岐伯也。」岐伯等人是上古醫學家。《素問》是以黃帝與上古醫學家問答的形式撰寫的綜合性醫學文獻。《素問》並非出自一時一人之手，但是至少初步形成於黃帝時代。它成書於西漢中晚期(公元前91年至前32年)期間。
《素問》原為9卷，但其古書早已亡佚。後經唐代王冰訂補，改編為24卷，計81篇，定名為《黃帝內經素問》。其後，又經宋代林億校正，孫兆改誤，稱《重廣補註黃帝內經素問》。
《素問》以人與自然統一觀、陰陽學說、五行說、臟腑經絡學為主線，論述攝生、臟腑、經絡、病因、病機、治則、藥物以及養生防病等各方面的關係，集醫理、醫論、醫方於一體，保存了《五色》、《脈變》、《上經》、《下經》、《太始天元冊》等20多種上古醫籍的部分學術。
《素問》作為中醫四大經典之一，幾千年來在中醫心中有着崇高的地位，這是後世所有醫書所不能取代的。它是中醫的源頭，是所有學醫者都不能繞過去的一座橋，是通向中醫的成功之路。歷代名醫，未有不遵《內經》經旨，不精研《內經》者。張仲景寫《傷寒卒病論》就曾撰用《素問》；劉完素，張子和，李東垣，張潔古等人無不熟背，信手拈來；徐靈胎之《宗傳》篇，認為此書「明受病之源，及治病之法，千變萬化，無能出其範圍」；王孟英著《溫熱經緯》，集其中熱病文與後世論溫熱病條文於一身，乃能集溫熱病之大成。凡所有中醫名著，未有不本於《內經》而著書者。
《素問》是中醫界公認的中醫源頭，凡學醫必有傳授，有的傳授自師傅，有的自學成才，凡自學成一代名家者，無不精通《內經》。《內經》學術源自黃帝與其為臣醫者，如歧伯，雷公等人，故名《黃帝內經》。因其學術之價值之高，無可替代，學醫者若不學之，醫術決難提高，故入中醫之門者，皆為岐黃之門徒。故不學《內經》，不為中醫。何謂中醫，此之謂也。
《內經》開中醫解剖之先河，後人不知，以為中醫無解剖，故有解剖始自王清任《醫林改錯》之說。實際上，黃帝醫學(即內經之學術)非常樸素，就是簡單的診斷加實證：診斷，解剖；再診斷，再解剖，然後記錄實驗數據，所以後來診得相同結果時，就能夠百發百中。後人不知，以為黃帝醫學太過高深，實際上將簡單的問題複雜化。其中不乏一些所謂名家。
要學中醫，必背《素問》。《素問》集常見疾病於一書，臨證必本於《內經》，此時則可信手拈來，萬不可不遵經旨而亂來。《內經》即先秦以前醫家之經驗，後人不讀，以為《內經》光講陰陽五行，空洞哲學，實際上此書全篇皆是臨床經驗，實為中醫最翔實的臨床實驗數據。後世若能有此一半嚴謹態度，則中醫可興矣!
「讀經典，做臨床」，名老中醫眾家齊言之，望後學者，勿蹈前人毀經滅道之途，悉心鑽研《素問》等經典，勤於臨床，則名家可望，而中醫可興矣!
目錄
全元起篇
- 卷一，平人氣象論第一，決死生篇第二，髒氣法時論第三，宣明五氣篇第四，經合論第五，調經論第六，四時刺逆從論第七，凡七篇。
- 卷二，移精變氣論第八，玉版論要篇第九，診要經終論第十，八正神明論第十一，真邪論第十二，標本病傳論第十三，皮部論第十四，氣穴論第十五，氣府論第十六，骨空論第十七，繆刺論第十八，凡十一篇。
- 卷三，陰陽離合論第十九，十二髒相使篇第二十，六節藏象論第二十一，陽明脈解篇第二十二，五臟舉痛第二十三，長刺節篇第二十四，凡六篇。
- 卷四，生氣通天論第二十五，全匱真言論第二十六，陰陽別論第二十七，經脈別論第二十八，通評虛實論第二十九，太陰陽明表里篇第三十，逆調論第三十一，痿論第三十二，凡八篇。
- 卷五，五臟別論第三十三，湯液醪醴論第三十四，熱論第三十五，刺熱篇第三十六，評熱病論第三十七，瘧論第三十八，腹中論第三十九，厥論第四十，病能論第四十一，奇病論第四十二，凡十篇。
- 卷六，脈要精微論第四十三，玉機真藏論第四十四，刺瘧篇第四十五，刺腰痛篇第四十六，刺齊論第四十七，刺禁論第四十八，刺志論第四十九，針解篇第五十，四時刺逆從論第五十一，凡八篇。
- 卷七，闕。
- 卷八，痹論第五十二，水熱穴論第五十三，從容別白黑第五十四，論過失第五十五，方論得失明著第五十六，陰陽類論第五十七，四時病類論第五十八，方盛衰論第五十九，方論解第六十，凡九篇。
- 卷九，上古天真論第六十一，四氣調神大論第六十二，陰陽應象大論第六十三，五臟生成篇第六十四，異法方宜論第六十五，咳論第六十六，風論第六十七，厥論第六十八，大奇論第六十九，脈解篇第七十，凡十篇。
以上九卷，合七十篇也。
唐·王冰篇
攝生，陰陽，臟腑，治法，脈法，病機，病證，刺法，精氣血，運氣，四診合參
- 卷一，上古天真論篇第一，四氣調神大論篇第二，生氣通天論篇第三，金匱真言論篇第四。
- 卷二，陰陽應象大論篇第五，陰陽離合論篇第六，陰陽別論篇第七。
- 卷三，靈蘭秘典論篇第八，六節藏象論篇第九，五藏生成篇第十，五藏別論篇第十一。
- 卷四，異法方宜論篇第十二，移精變氣論篇第十三，湯液醪醴論篇第十四，玉版論要篇第十五，診要經終論篇第十六。
- 卷五，脈要精微論篇第十七，平人氣象論篇第十八。
- 卷六，玉機真藏論篇第十九，三部九候論篇第二十。
- 卷七，經脈別論篇第二十一，藏氣法時論篇第二十二，宣明五氣篇第二十三，血氣形志篇第二十四。
- 卷八，寶命全形論篇第二十五，八正神明論篇第二十六，離合真邪論篇第二十七，通評虛實論篇第二十八，太陰陽明論篇第二十九，陽明脈解篇第三十。
- 卷九，熱論篇第三十一，刺熱篇第三十二，評熱病論篇第三十三，逆調論篇第三十四。
- 卷十，瘧論篇第三十五，刺瘧篇第三十六，氣厥論篇第三十七，咳論篇第三十八。
- 卷十一，舉痛論篇第三十九，腹中論篇第四十，刺腰痛篇第四十一。
- 卷十二，風論篇第四十二，痹論篇第四十三，痿論篇第四十四，厥論篇第四十五。
- 卷十三，病能論篇第四十六，奇病論篇第四十七，大奇論篇第四十八，脈解篇第四十九。
- 卷十四，刺要論篇第五十，刺齊論篇第五十一，刺禁論篇第五十二，刺志論篇第五十三，針解篇第五十四，長刺節論篇第五十五。
- 卷十五，皮部論篇第五十六，經絡論篇第五十七，氣穴論篇第五十八，氣府論篇第五十九。
- 卷十六，骨空論篇第六十，水熱穴論篇第六十一。
- 卷十七，調經論篇第六十二。
- 卷十八，繆刺論篇第六十三，四時刺逆從論篇第六十四，標本病傳論篇第六十五。
- 卷十九，天元紀大論篇第六十六，五運行大論篇第六十七，六微旨大論篇第六十八。
- 卷二十，氣交變大論篇第六十九，五常政大論篇第七十。
- 卷二十一，六元正經大論篇第七十一，刺法論篇第七十二(遺篇)，本病論篇第七十三(遺篇)。
- 卷二十二，至真要大論篇第七十四。
- 卷二十三，著至教論篇第七十五，示從容論篇第七十六，疏五過論篇第七十七，徵四失論篇第七十八。
- 卷二十四，陰陽類論篇第七十九，方盛衰論篇第八十，解精微論篇第八十一。
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黃帝內經《素問》1 上傳於 2009-10-06