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瞿希贤[1] [2]（1919年9月23日～2008年3月19日）女作曲家，生于上海，祖籍江苏苏州；曾是中国音乐协会第四届副主席、中国电影音乐学会顾问、 中国音协儿童音乐学会名誉会长。
简介
瞿希贤[3]自幼爱好音乐。1944年毕业于上海圣约翰大学英文系；1948年毕业于上海音乐专科学校作曲系。曾师从弗兰克尔（德籍教授）、谭小麟教授等，并曾任北平艺术专科学校讲师。
1949年建国后，长期在中央音乐学院和中央乐团创作组工作。历任中央音乐学院音乐工作团、中央乐团作曲；中国音乐家协会第一至三届理事、第四届副主席，中国电影音乐学会顾问、中国音乐家协会儿童音乐学会名誉会长。
瞿希贤是属于勤奋多产，题材宽文，风格多样，音乐语言清新生动，刚柔兼备的作曲家，作品皆具鲜明的民族特色和艺术独创性。其作品主要在声乐领域，包括合唱、独唱、群众歌曲及儿童歌曲等。有无伴奏合唱《牧歌》、《红军根据地大合唱》，歌曲《全世界人民一条心》获第三届世界青年联欢节歌曲比赛一等奖。合唱曲《全世界无产者联合起来》获1964年全国群众歌曲一等奖，儿童歌曲《听妈妈讲那过去的事情》获全国第二次少年儿童文艺创作评奖音乐作品一等奖。歌曲《新的长征，新的战斗》于1980年被评为优秀群众歌曲。影响广泛的合唱作品还有：《飞来的花瓣》、《乌苏里船歌》等。电影音乐《青春之歌》、《红旗谱》、《为了和平》、《元帅之死》、《骆驼祥子》等。她还翻译出版了里姆斯基·科萨科夫的《管弦乐法原理》一书。1981年她和中国其他女作曲家的作品，应邀在义大利举行的妇女音乐联欢节上展出。1990年在京举行个人作品音乐会。
简历
1919年9月23日在上海出生；读中学时开始学钢琴。
1935年年底她积极投入抗日救亡的“一二九”运动。
1937年上海沦陷后，到湖南、江西一带参加抗日宣传工作。
1940年入重庆国立音乐学院钢琴系学习。 1941年回到上海，考入圣约翰大学英国文学系，又先后从李惟甯、马钟斯、弗朗克、谭小麟等教授学习钢琴、和声、对位元等音乐课程，1944年毕业。
1948年又毕业于国立上海音乐专科学校。同年10月到北平，在北平艺术专科学校音乐系任教。1949年中华人民共和国成立后，瞿希贤先后在中央音乐学院音乐工作团、中央歌舞团、中央乐团从事作曲。
1953年、1979年被选为中国音乐家协会常务理事。
1985年被选为中国音乐家协会副主席。
2008年3月19日因患肺癌在中日友好医院去世，享年89岁。
创作历程
瞿希贤所作第一首歌曲是《春耕歌》，发表于1938年。以后几十年间她创作了《无家别》、《战地月光曲》、《怎么办》、《农村小唱》、《全世界人民心一条》、《我们要和时间赛跑》、《全世界无产者联合起来》、《新的长征新的战斗》、《中国当代之歌》等大量为群众所喜爱的歌曲。瞿希贤所写的儿童歌曲旋律明快，形象生动，其中以《听妈妈讲那过去的事情》等最为突出。
瞿希贤对合唱艺术进行过多方面的探索。1954年，她根据内蒙古民歌改编的无伴奏合唱《牧歌》，成为国内外音乐团体经常演唱的曲目之一。此外，她所创作的《红军根据地大合唱》在全国第一届音乐周上获得好评。
60年代以来，瞿希贤还先后为电影《青春之歌》、《红旗谱》、《元帅之死》、《骆驼祥子》等配乐。她的电影音乐作品以强烈的时代气息，浓郁的地方色彩，有力地表达了影片的主题思想和人物内心世界。
几十年来，瞿希贤创作了数百首歌曲，已编辑的作品专集有《瞿希贤独唱歌曲集》(人民音乐出版社，1985)、《瞿希贤歌曲集》（上海文艺出版社，1985），收集了1938～1984年的作品。
从新中国成立以来，瞿希贤一生创作了无数歌曲。有人曾问她：“你有没有统计过作品数量？”她回答道：“只顾写，倒是从来没有去数创作了多少首歌。” 其实，几十年里，她创作的歌曲时常萦绕在人们的耳畔：无伴奏合唱《牧歌》、《红军根据地大合唱》。《全世界人民一条心》，曾获得第三届世界青年联欢节歌曲比赛金奖；《青春之歌》、《为了和平》、《红旗谱》、《骆驼祥子》等电影音乐；合唱《乌苏里船歌》《飞来的花瓣》等等。她还著书译作，为中国音乐事业的发展作出不可磨灭的贡献。
牧歌简介
50年代初，诞生了一首根据东蒙民歌改编的无伴奏合唱曲《牧歌》。它像一碗醇厚的马奶酒，使所有听过它的人，都醉卧草场，乐不思蜀。不少外国来华团体都要演唱这首歌。他们用了两个字概括对它的印象，那就是──天籁。这正是那个清新、和谐时代在作曲家心目中的反映。然而许多人也许并不知道曲作者瞿希贤当时并没到过内蒙古草原，直到如今都没去过。她怎么会想起创作这样一首歌呢？1954年的一天，作曲家安波来到瞿希贤家，瞿希贤拿出《东蒙民歌选》，想挑几首唱来听。没想到他们竟从头唱到了尾，完全被歌中的草原风情迷住了，最后每人圈出三首认为是最动人的，有一首歌被划上了两个圈，这就是《牧歌》。
这是根据流传于内蒙昭乌达盟的长调民歌改编的无伴奏混声合唱曲，作品在应用人声写景抒情方面，达到了很高的境界。中国民歌中的“牧歌”与欧洲文艺复兴时期产生音乐体裁“牧歌”完全不同，前者自古就有，是蒙古人民放牧时唱的，具有山歌的性质；后者是一种世俗歌曲，到16世纪时演变成了无伴奏合唱曲。