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庄周梦蝶庄子提出的一个哲学论点(并不只是一个论),认为人不可能确切的区分真实和虚幻,当一个人认为事物存在真实与虚幻的差别时,已经存在问题。提出了物化的观点。

庄子以故事的形式对此进行了如下阐述:

“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然蝴蝶也。(自喻适志与!)不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?蝴蝶之梦为周与?(周与蝴蝶则必有分矣。)……此之谓物化。 ” —— 《齐物论

其大意是:庄子一天做梦,梦见自己变成了一只蝴蝶。醒来之后他发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是变成庄子的蝴蝶呢,还是梦中变成蝴蝶的庄子。在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实[1]。如果梦足够真实,人很难知道自己是在做梦。但也可能是一次关于天人合一的清醒梦。

成语简介

折叠原文 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。(《庄子·齐物论》)[1] 庄周梦蝶 庄周梦蝶

折叠发源地 庄周梦蝶一成语发源于庄子故里宋国(今商丘)。

折叠注释 折叠译文 过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。

庄子梦中幻化为栩栩如生的蝴蝶,忘记了自己原来是人,醒来后才发觉自己仍然是庄子。究竟是庄子梦中变为蝴蝶,还是蝴蝶梦中变为庄子,实在难以分辨。后遂以“庄周梦蝶、庄周化蝶、蝶化庄生、蝴(胡)蝶梦、蝶梦、梦蝴(胡)蝶、梦蛱蝶、梦蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶庄周、庄周蝴(胡)蝶、蝶与周、蝶为周、周为蝶、漆园蝶、南华蝶、庄蝶、庄生蝶、庄叟蝶、枕蝶、蝶入枕、庄周梦、庄叟梦、庄梦、蘧蘧梦、梦蘧蘧、梦蘧、梦栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等写虚幻、睡梦及边蒙之态;亦用以写蝶。

折叠背景 庄周那时还是漆园吏,没事时就在家中空想。一日睡觉时突然做了一个梦,梦中自己变成了一只蝴蝶,于是庄子就开始思考,最终成就了一本「逍遥游」。

折叠示例 【庄周梦蝶】黄庭坚《寂住阁》诗:“庄周梦为胡蝶,胡蝶不知庄周。当处出生随意,急流水上不流。”辛弃疾《念奴娇·和赵国兴知录韵》词:“怎得身似庄周,梦中蝴蝶,花底人间世。”王实甫《西厢记》第四本第四折:“惊觉我的是颤巍巍竹影走龙蛇,虚飘飘庄周梦蝴蝶。”

【庄周化蝶】黄庭坚《次韵石七二七首》之六:“看着庄周枯槁,化为胡蝶翾轻。”

【蝶化庄生】白居易《疑梦二首》之二:“鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。”

【蝴(胡)蝶梦】崔涂《春夕》诗:“胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”温庭筠《华清宫和杜舍人》:“杜鹃魂厌蜀,胡蝶梦悲庄。”范成大《寒夜观雪》诗:“可怜蝴蝶梦,翩作蠹书蟫。”

【蝶梦】骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉四首》之二:“有蝶堪成梦,无羊可触藩。”崔涂《金陵晚眺》诗:“千古是非输蝶梦,一轮风雨属渔舟。”陈人杰《沁园春·同前韵再会君鼎饮因以为别》词:“六代蜂窠,七贤蝶梦,勾引客愁如酒浓。”

【梦蝴(胡)蝶】李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》:“战功高后数文章,怜我秋斋梦蝴蝶。”韦庄《春日》诗:“旅梦乱随蝴蝶散,离魂渐逐杜鹃飞。”黄庭坚《古风次韵答初和甫二首》之二:“道人四十心如水,那得梦为胡蝶狂。”

【梦蛱蝶】杜牧《寄浙东韩八评事》诗:“梦寐几回迷蛱蝶,文章应解伴牢愁。”刘兼《江楼望乡寄内》诗:“梦魂只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。”

【梦蝶】李嘉《春和杜相公长兴新宅即事呈元相公》:“梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。”陆游《遣兴》诗:“听尽啼莺春欲去,惊回梦蝶醉初醒。”马致远《夜行船·秋思》曲:“百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。”

【化蝶】陆游《吾年过八十》诗之一:“化蝶有残梦,焦桐无赏音。”辛弃疾《兰陵王·己末八月二十日夜》词:“寻思人世,只合化、梦中蝶。”

【蝶化】谢宗可《睡燕》诗:“金屋昼长随蝶化,雕梁春尽怕莺啼。”

【化蝴蝶】陆游《睡觉作》诗之一:“但解消摇化蝴蝶,不须富贵慕蚍蜉。”

【蝴蝶庄周】陆游《病后晨兴食粥戏书》诗:“蝴蝶庄周安在哉,达人聊借作嘲诙。”

【庄周蝴(胡)蝶】黄庭坚《煎茶赋》:“不游轩后之华胥,则化庄周之胡蝶。”陆游《冬夜》诗:“一杯罂粟蛮奴供,庄周蝴蝶两俱空。”

【蝶与周】李群玉《半醉》诗:“渐觉身非我,都迷蝶与周。”

【蝶为周】赵翼《新霁同杏川诸人散步》诗:“声在树间禽姓杜,香寻花底蝶为周。”

【周为蝶】萧纲《十空·如梦》诗:“未验周为蝶,安知人作鱼。”

【漆园蝶】李商隐《为白从事上陈李尚书启》:“漆园之蝶,滥入庄周之梦;竹林之虱,永依中散之身。”

【南华蝶】吴融《杏花》诗:“愿作南华蝶,翩翩绕此条。”

【庄蝶】李商隐《秋日晚思》诗:“枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。”刘兼《昼寝》诗:“恣情枕上飞庄蝶,任尔云间骋陆龙。”卢肇《湖南观双柘枝舞赋》:“帽莹随蛇,断断芝兰之露;裾翻庄蝶,翩翩猎蕙之风。”

【庄生蝶】李群玉《昼寐》诗:“正作庄生蝶,谁知惠子鱼。”

【庄叟蝶】钱起《衡门春夜》诗:“寄言庄叟蝶,与尔得天真。”

【枕蝶】刘禹锡《览董评事思归之什因以诗赠》:“欹枕醉眠成戏蝶,抱琴闲望送归鸿。”晃迥《属疾》诗:“粲枕甘为蝶,丰厨厌炙牛。”

【蝶入枕】陆游《连夕熟睡戏书》诗:“蝶入三更枕,龟搘八尺床。昏昏君莫笑,差胜醉为乡。”

【庄周梦】徐夤《初夏戏题》诗:“青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。”

【庄叟梦】吴融《红白牧丹》诗:“看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。”

【庄梦】李中《暮春吟怀寄姚端先辈》诗:“庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。”清江《上都酬章十八兄》诗:“寓蝶成庄梦,怀人识弥贤。”

【蘧蘧梦】苏轼《次韵答元素》:“蘧蘧未必都非梦,了了方知不落空。”范成大《立秋月夜》诗:“行藏且付蘧蘧梦,明发还亲雁鹜群。”

【梦蘧蘧】苏轼《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗:“兹游淡泊欢有余,到家恍如梦蘧蘧。”

【梦蘧】赵翼《漫兴》诗之三:“虫赓永叔秋声冷,蝶去庄生晓梦蘧。”

【梦栩栩】钱文荐《蝶赋》:“车飘飘其讶鬼,梦栩栩以疑庄。”

【栩栩蘧蘧】范成大《晓枕三首》之二:“臣闻赤脚鼾息,乐哉栩栩蘧蘧。”

【蘧蘧栩栩】范成大《次韵时叙赋乐先生新居》:“纷纭觉梦不可辨,蘧蘧栩栩知谁欤?”

【蝶蘧蘧】陆游《开岁愈贫戏咏》:“涧底饱观苗郁郁,梦中聊喜蝶蘧蘧。”又《九月一日未明起坐》诗:“坐久屡传鸡喔喔,梦残犹化蝶蘧蘧。”

其他形式

1641年,笛卡尔在《第一哲学沉思集》[2]中阐述了类似的观点,他认为人通过意识感知世界,世界万物都是间接被感知的,因此外部世界有可能是真实的也有可能是虚假的(明显这跟庄子“齐物”还是有很大区别的)。这一论点是怀疑论的重要前提。

电影联想

真实与梦境,两千多年前庄子抽象的概括为“庄周与蝶,蝶与庄周”,今天我们看到的是使用具体的画面呈现出的《黑客帝国》。不可否认的是这两者都在讲述一件事情:真实与梦境。

《盗梦空间》表现了梦中梦的情形,影片中最多展现了四层梦境和一个潜意识边缘层。如果不能辨识自己身处梦境而把所处的梦境当成真实世界,那么他所在梦境的一生就只不过是上一层梦的一个梦而已。以这样的逻辑看来,不免让人有了庄子类似的想法,怀疑起真实世界是否那么的真实了。

印度电影《露西亚》在开篇直接引用了庄周梦蝶的原文,讲述了一个具有类似论点的故事。

视频

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参考文献