山海经·海外南经查看源代码讨论查看历史
《山海经·海外南经》是创作于战国时期的一篇散文，出自《山海经》作者不详。[1]
原文
地之所载，六合 之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
海外自西南陬至东南陬者。
结匈国在其西南，其为人结匈。南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。
羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为人小颊赤肩，尽十六人。毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚，一曰在二八神东。
讙头国在其南，其为人人面有翼，鸟喙，方捕鱼。一曰在毕方东。或曰讙朱国。
厌火国在其国南，兽身黑色，生火出其口中，一曰在讙朱东。三(株)(珠)树在厌火北。生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。
臷国在其东，其为人黄，能操弓射蛇。一曰臷国在三毛国。
贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。
交 胫国在其东，其为人交 胫。一曰在穿匈东。
不死民在其东，其为人黑色，寿(考)不死。一曰在穿匈国东。
岐舌国在其东。一曰在不死民东。
昆仑虚在其东，虚四方。一曰在岐舌东，为虚四言。羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾，一曰戈。
三首国在其东，其为人一身三首。
周饶国在其东，其为人短小，冠带。一曰焦侥国在三首东。
长臂国在其东，捕鱼水中，两手各操一鱼。一曰在焦侥东，捕鱼海中。
狄山，帝尧葬于陽，帝喾葬于陰。爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、视肉、吁咽。文王缘葬其所。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、[丘鸟]久、视肉、虖交 。其范林方三百里。
南方祝融，兽身人面，乘两龙。
译文
海外从西南角到东南角的国家地区、山丘河川分别如下。结胸国在灭蒙鸟的西南面，那里的 人都长着像鸡一样尖削凸出的胸脯。南山在灭蒙鸟的东南面。从这座山来的人，把虫叫做蛇 ，把蛇叫做鱼。也有一种说法认为南山在结胸国的东南面。比翼鸟在灭蒙鸟的东面，它作为 一种鸟有青色、红色间杂的羽毛，两只鸟的翅膀配合起来才能飞翔。也有一种说法认为比翼 鸟在南山的东面。羽民国在灭蒙鸟的东南面，那里的人都长着长长的脑袋，全身生满羽毛。 另一种说法认为羽民国在比翼鸟的东南面，那里的人都长着一副长长的脸颊。有叫二八的神 人，手臂连在一起，在这旷野中为天帝守夜。
这位神人在羽民国的东面，那里的人都是狭小的脸颊和赤红的肩膀，总共有十六个人。毕方鸟在它的东面，在青水的西面，这种鸟长着一副人的面孔却是一只脚。另一种说法认为毕方鸟在二八神人的东面。讙头国在它的南面，那里的人都是人的面孔却有两只翅膀，还长着鸟嘴，正在用它们的鸟嘴捕鱼。另一种说法认为 讙头国在毕方鸟的东面。还有人认为讙头国就是讙朱国。厌火国在它的南面，那里的人都长 着野兽一样的身子而且是黑色的，火从他们的口中吐出。另一种说法认为厌火国在讙朱国的 东面。三珠树在厌火国的北面，生长在赤水岸边，那里的树与普通的柏树相似，叶子都是珍 珠。另一种说法认为那里的树像彗星的样子。三苗国在赤水的东面，那里的人是一个跟着一 个地行走。另一种说法认为三苗国就是三毛国。臷国在它的东面，那里的人都是黄色皮肤， 能操持弓箭射死蛇。另一种说法认为盛国在三毛国的东面。
贯胸国在它的东边，那里的人都 是胸膛上穿个洞。另一种说法认为贯胸国在臷国的东面。交胫国在它的东面，那里的人总是 互相交 叉着双腿双脚。另一种说法认为交 胫国在穿胸国的东面。不死民在它的东面，那里人 的都是黑色的，个个长寿，人人不死。另一种说法认为不死民在穿胸国的东面。反舌国在它 的东面，那里的人都是舌根在前、舌尖伸向喉部。另一种说法认为反舌国在不死民的东面。 昆仑山在它的东面，山基呈四方形。另一种说法认为昆仑山在反舌国的东面，山基向四方延 伸。羿与凿齿在寿华的荒野交 战厮杀，羿射死了凿齿。
地方就在昆仑山的东面。在那次交战中羿手拿弓箭，凿齿手拿盾牌。另一种说法认为凿齿拿着戈。三首国在它的东面，那里的人都是一个身子三个头。周饶国在它的东面，那里的人都是身材矮小的，戴帽子系腰带而整齐 讲究。另一种说法认为周饶国在三首国的东面。长臂国在它的东面，那里的人正在水中捕鱼 ，左右两只手各抓着一条鱼。另一种说法认为长臂国在焦侥国的东面，那里的人是在大海中 捕鱼的。山，唐尧死后葬在这座山的南面，帝喾死后葬在这座山的北面。这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、三足乌、视肉。吁咽和文王也埋葬在这里。另一种说法认为是在汤山 。还有一种说法认为这里有熊、罴、花斑虎、长尾猿、豹子、离朱鸟、鹞鹰、视肉、虖交 。 有一片方圆三百里大小的范林。南方的祝融神，长着野兽的身子人的面孔，乘着两条龙。[2]
作品简介
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。[3]