后羿（小说）查看源代码讨论查看历史
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内容简介
在《后羿》一书中，著名作家叶兆言重述了这个神话，并赋予其全新的现代色彩：嫦娥忍辱负重抚养神的后代——羿，羿在嫦娥的帮助下完成了从神到人到皇帝的转变，嫦娥在羿成为皇帝后失宠被流放，羿在濒临绝境时意识到只有嫦娥的爱才是他力量的源泉，进而牺牲自己逼嫦娥飞天以离开这个乱世——嫦娥从人成为了神，而后羿则成为了人们传说中的曾经的英雄。小说中，阴谋与爱情、奉献与牺牲、忠诚与背叛、欲望与尊严轮番上演，展现了一个多姿多彩的神话世界、一段可歌可泣的惊世情缘。 《后羿》重述《后羿射日》《嫦娥奔月》。 沉睡的后羿，肌肉雄浑，却又名敏感孱弱，他是无敌的，他也是易碎的。她奔月并不是为了神，她只是为了放逐自己。 《后羿》经出版就备受争议，叶兆言先生的《后羿》，就是对“后羿射日”和“嫦娥奔月”的彻底颠覆。这种颠覆打破了千百年来人们对嫦娥与后羿的固有认知，从人伦的根本挑战了读者的接受能力。当年出版的时候，各种言论甚嚣尘上，有些媒体甚至给这部小说打上很多负面标签。在我们决定将这部小说再版的时候，一度想要在封面打上“未成年读者请在家长指导下阅读”的字样。因为其中的部分情节和描写。确实让人震撼，确实也在挑战读者的阅读体验。但最终。我们没有这样选择，因为我们不希望让世俗的偏见和先入为主的观念.影响了一个最重要的核心，那就是：这是一部精彩而震撼人心的作品。也许它剑走偏锋、挑战人伦、颠覆古典，但它有一种无法回避、无法抵挡的窒息的美。 在令人目眩的重述中，阴谋与爱情、奉献与贪婪、忠诚与背叛、欲望与尊严轮番上演，为我们展现了一个多姿多彩的神话世界、一段可歌可泣的惊世情缘。 最世文化，经典重现。中国著名作家叶兆言再献《后羿》，向中国神话传统致敬！ “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，我认为吃药并不是嫦娥想成仙，而是被抛弃和被背叛后产生的强烈冲动，所以吃药不是后悔，而是无奈。 我想用嫦娥的视角去看后羿如何从神变成人，又从人变成神的全过程。 我这样写，是想说明真正的爱，使后羿获得了力量。
作者简介
叶兆言，1957年出生于江苏省南京市，原籍苏州，中国内地男作家。 1982年毕业于南京大学中文系，1986年获南京大学中文系硕士。 著有中篇小说集《艳歌》、《夜泊秦淮》、《枣树的故事》，长篇小说《一九三七年的爱情》、《花影》、《花煞》、《别人的爱情》、《没有玻璃的花房》、《我们的心太顽固》，散文集《流浪之夜》、《旧影秦淮》、《叶兆言散文》、《杂花生树》、《叶兆言文集》（七卷）、《叶兆言作品自选集》等。《追月楼》获19871988年全国优秀中篇小说奖、首届江苏文学艺术奖。 叶兆言的祖父是中国文学元老叶圣陶，父亲叶至诚曾任江苏省文联创作委员会副主任；母亲姚澄是省戏剧团的著名演员，兆言这个名字，就是各取父母名字中的姚和诚的半边组合成的。 主要作品有：《烛光舞会》《一九三七年的爱情》《花煞》《花影》《旧式的情感》《小杜向往的浪漫生活》《路边的月亮》《哭泣的小猫》《诗意的子川》《闲话南京的作家》《南京女人》《不娶我你后悔一辈子》《名与身随》等。七卷本《叶兆言文集》《叶兆言作品自选集》以及各种选本。长篇小说《一九三七年的爱情》《花影》《花煞》
内容预览
一片慌乱中，女俘作为战利品，被撵到山坡上。她们赤身裸体，臭气熏天，像群猪那样被圈在了栏杆中间。嫦娥紧紧抓住末嬉的手，这两个曾经不共戴天的女孩，现在不得不相依为命，互为依靠。她们的手拉在一起，仿佛让传说中的鸾胶给粘住了。一路上，不管有戎国的男人如何呵斥，她们也始终不曾把手松开。恐惧像黑夜一样笼罩，年龄略长的末嬉显然比嫦娥更加惊慌，天气有些闷热，女俘一个个汗津津的，她的手却像冰块一样。 嫦娥说：“你手很凉，我抓着它，就像抓一块冰。” “就要死了，很快就要死了。我们很快就会被宰了，扔在大锅里煮了吃。”末嬉眼泪不住地流出来，她是个好哭的女孩，脸上又黑又脏，两道深深泪痕，“我们很快会被煮成一锅汤。你知道有戎国的人为什么能打败我们，他们经常喝人 …… [1]