于五松山赠南陵常赞府 李白查看源代码讨论查看历史
 |
于五松山赠南陵常赞府是一首五言古诗。诗中先叙述诗人与常赞府为松兰之交，视为同心之人并希望得到援引，最后述说寂寞与思归之情。
原文
李白〔唐代〕
为草当作兰，为木当作松。
兰秋香风远，松寒不改容。
松兰相因依，萧艾徒丰茸。
鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。
拣珠去沙砾，但有珠相随。
远客投名贤，真堪写怀抱。
若惜方寸心，待谁可倾倒？
虞卿弃赵相，便与魏齐行。
海上五百人，同日死田横。
当时不好贤，岂传千古名。
愿君同心人，于我少留情。
寂寂还寂寂，出门迷所适。
长铗归来乎，秋风思归客。
译文
作草就要作兰草，作树就要作松树。
兰花幽香，不会因为风吹就不再散发，松树遇寒冷而不改容姿。
松树与兰草相因相依，萧艾之类野蒿只是徒然丰茸茂盛。
鸡与鸡相并而食，鸾鸟与鸾鸟同枝而栖。
拣起珍珠弃去沙砾，人们只要珍珠与己相随。
远来的客人投靠名士贤人，真值得他们来倾诉怀抱。
假若怜惜方寸心中所怀，那么等待何人可尽数倾倒？
虞卿甘愿放弃相国之位，在魏齐有难之时与他一同出行。
海上那五百壮士，听说田横已死，同日里一起自杀。
如果他们不喜好贤才，哪能流传下来这千古名声。
希望您这与我同心同德之人，对我稍加留意与眷顾。
寂寞啊十万分的寂寞，刚一出门便迷失方向不知走向何方！
弹剑高吟“长铗归来乎！无以为家”，秋风起我思家之情愈发浓烈。
创作背景
这首诗作于唐朝安史之乱前夕，天宝十三年（754）李白由宣城游铜陵五松山之时。诗人在五松山盘桓期间，与常赞（时为南陵县丞）交往甚密，形成好友，希望得到常赞的同情与支持，便赠以此诗。
赏析
这是一首艺术上颇具特色的诗。
特色一：托物寓意，松兰明志。这首诗首句就高歌“为草当作兰，为木当作松”，极度赞美“兰幽香风远，松寒不改容”的高洁傲岸的节操。赞颂之情，意犹未尽，诗人又盛赞孤高的鸾风、明洁的珍珠，并以形陋质卑的萧艾、鸡、沙砾等物与之对比映衬，越发使得兰松等物的高风亮节、清操美德熠熠发光。在赞美和鄙视中，诗人托物寓意，形象地表明了自己峻洁孤高的心迹和晚节。表明了自己愤世嫉俗、不与卑劣小人同流合污的傲骨。李白虽屡遭挫折，困顿穷窘，却仍一如既往：“松柏本孤直。难为桃李颜”（《古风》第十二），要作“独立自萧飚”的“南山松”（《古风》第四十七），傲然不同，不失孤直本性，不失高尚志节。
特色二：借事抒怀，用典表情。诗人长安被黜之后，浪迹天下多年，而今流落江南，正处于“寂寂还寂寂”的无路可走的寂寞痛苦境况中。诗人欲向常赞府倾诉衷肠、一吐怀抱，以求得知己好友的同情和支持。诗中就借古事，用典故，较好地抒发了这种沉郁深擎的感情。诗人之所以向常赞府“真堪写怀抱”，是因为视其为意趣相投的“同心人”。作为“远客”的诗人是高滔的松兰，作为主人的常赞府也是惜才的“名贤”。“松兰相因浓”，“鸾与鸾同枝”，贤才俊士理当同声相应，同气相求。这样写，既与诗前句孤高的自我形象紧相勾连，又让主人的“名贤”形象与之相映生辉，为诗人倾吐心事创造了良好的气氛，其落脚点在一个“贤”字上。而诗人向好友“倾倒”的“方寸心”，是用“虞卿弃赵相”、“壮士死田横”、“长铗归来乎”三个典故来表达的。诗人用典喻意极明，将主人“好贤”品德推崇至极点，把自己欲得同情、欲求支持之情表达得更为明白。三个典故侧重点不一，却以一个“贤”字贯通，极精当地披露了诗人此时此地的怀抱胸襟。
总之，上述两种手法的运用，使此诗形象生动，寓意深邃。它们既囊括了原物、原典之形象和内涵，又注入了新的形象和内容，诗人处置恰当，熔铸有方，故极生动精确地塑造了诗人鲜明的自我形象，抒发了自身深沉含蕴的内在情感。
简析
《于五松山赠南陵常赞府》是一首五言古诗。诗中先叙述诗人与常赞府为松兰之交，视为同心之人并希望得到援引，最后述说寂寞与思归之情。这首诗既囊括了原物、原典之形象和内涵，又注入新的形象和内容，塑造出诗人峻洁孤高的自我形象，抒发了好贤、思贤之情。
李白
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），出生于蜀郡绵州昌隆县（一说出生于西域碎叶）。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多为醉时写就，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。[1]