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丁惟柔（1914—2007），旅日华侨，曾任东京国际基督教会长老，她生前长期开放自己位于原宿的家，人称为“原宿牧场”。接待过的留日学生超过数十万人，有“日本留学生之母”的美誉。

基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦（旧称：迦南地）的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书。基督教的创始人耶稣出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。

入教基督

在丁家初到日本之时，因故接手经营一家颇具规模的中国餐馆，于1954年受赵世光牧师启发，受洗加入教会，因著和先生的关系改变，婆婆、孩子陆续信主。

1964年，丁惟柔在涉谷的独栋公寓完工，她成立“东惠株式会社”，转行投入房地产生意。然而，隔年丁先生因生意失利，心灰意冷之际感受到神爱的真实，在阿富汗接受信仰，全家归主，开始投入教会界的各项服侍。

1972年后，他们日本华人中留学生的需要，因此建立了以牧养留学生为特色的教会。因为留学生大都停留时间较短，如何提供及时而实际的关怀与扎实的教导训练，为他们打好信仰的根基，就成了教会工作的重点。丁惟柔在其中更是站在接触留日学子的第一线，积极主动的关怀远渡重洋的游子，这样的事工数十年不辍，久而久之，被人尊称为"日本留学生之母"。

由于丁惟柔积极参与教会服事，与许多宣教士建立了良好的关系，之后因着这层关系使她跨入了国际事工的领域。一开始她参与日本地区的布道大会的筹备工作，负责财务；之后又陆续参与了1974 年在瑞士洛桑举行的福音大会，以及 1983 年和 1986 年在荷兰阿姆斯特丹举行的国际福音会议。基于她经营餐厅的经验，每次总是负责财务与伙食相关的工作。在与各国同工的配合中，她拓展了更为宽广的视野，也学习到许多宝贵的功课。在参与这些国际性会议同时，也意外的参加了海外中国教会所推展的一项运动----全球华人福音运动（简称"华福"）。中国教会基本上倾向于各自发展，原任中国信徒布道会会长的王永信牧师有心联合全球华人教会共同推动对教会成长有益的探讨，于是借着洛桑会议的机会与与会的华人代表共同研商其可行性。经激烈的讨论与同心的祷告后，大家决定凭信心成立华人事工中心，并在1976年于香港召开了第一次全球华人事工研讨会。丁惟柔参与了该运动的创始事工，且一直担任华福的财务同工。她亦积极参加每次会议，成为华福运动中颇具影响力的领袖之一。

丁惟柔的夫君于1974年9月因心脏病突发而辞世。之后不久，丁惟柔打开自己家中的大门。当许多留日学生面对生活、学业的压力及未来的不确定性时，丁惟柔就邀请他们每周日下午到家中聚餐，一慰乡愁。两年后更开始了小组聚会的模式，若是有人遭遇任何问题，丁惟柔都能设身处地为当事人设想，引导对方面对问题，竭力帮助他们克服困难，"丁惟柔的家"成了一个既温暖又能增长灵性、解决困难的地方，被称做“原宿牧场”；。在与年轻人接触愈来愈频繁的过程中，丁惟柔的家渐渐成为一个全天候二十四小时开放的地方。丁惟柔在自家所推行的事工直到她过世前从未曾间断，即使她不在日本，她也会做好安排使所有聚会能正常进行。"丁惟柔的家"永远不打烊。

因病去世

2007年5月17日，丁惟柔因为体力不支住院，几天後因摔跤旧伤导致腿骨断裂，家属决定动手术。5月28日手术後，6月4日引发肺炎，让陆续做过大肠癌、右肺肿瘤化疗手术的丁惟柔陷入弥留。

2007年6月9日，丁惟柔病逝于东京女子医科大学医院，享年93岁。当时教会同工及家属围绕在病床边，由教会姜宝升牧师宣读启示录21:1-5经文，为她做最后的祈祷，她在安详中逐渐停止呼吸。

福音延续

丁惟柔生前长期开放的“原宿牧场”。因为家属长期在美，为继承丁惟柔的心志，家属决定交由东京国际基督教会一名弟兄负责，继续该项福音事工。

人物评价

丁惟柔长老三十余年来开放自己的家庭，关怀留学生，使成千上万的人得到灵性上的喂养。丁惟柔曾接待过的留日学生超过数十万人，数不清的人视她为生命中的恩人。除了日本本地的服侍外，丁惟柔也参与华福等国度性事工事奉，不只金钱的奉献，也努力摆上自己，甚至在波斯湾战争前夕，仍与同工前往科威特传福音。丁惟柔十分看重年轻人，自己也不断地学习进修，她曾花了七年的时间，在中华福音神学院延伸部进修，91岁高龄毕业，成为华神创校以来最年长的毕业生。在校期间，因为学校规定五十岁以上可以免考试，只交报告就可以，但丁惟柔仍然坚持要与其他同学一样考试，甚至成绩名列前茅，成为众人的榜样。除了自己在华神学习外，丁惟柔也协助华神在日本定期开设延伸制课程。