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素问（中医古籍）
《黄帝内经素问》[1]简称《素问》，古代中医学著作之一，也是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》，所论内容十分丰富，以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种古代医籍，突出阐发了古代的哲学思想，强调了人体内外统一的整体观念，从而成为中医基本理论的渊源。
基本信息
书名:素问
又名:《黄帝内经素问》
作者:相传为黄帝
出版时间:大约成书于春秋战国时期
简介
《黄帝内经·素问》 ，简称《素问》，(英文意译《noinclude》)，是中医四大经典之一。《素问》与《灵枢》同为《黄帝内经》之组成部分。《黄帝内经》是中医现存最早最重要的一部医学著作，是中医学理论体系形成和奠基之作。
“素者，本也；问者，黄帝问于岐伯也。”岐伯等人是上古医学家。《素问》是以黄帝与上古医学家问答的形式撰写的综合性医学文献。《素问》并非出自一时一人之手，但是至少初步形成于黄帝时代。它成书于西汉中晚期(公元前91年至前32年)期间。
《素问》原为9卷，但其古书早已亡佚。后经唐代王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经素问》。其后，又经宋代林亿校正，孙兆改误，称《重广补注黄帝内经素问》。
《素问》以人与自然统一观、阴阳学说、五行说、脏腑经络学为主线，论述摄生、脏腑、经络、病因、病机、治则、药物以及养生防病等各方面的关系，集医理、医论、医方于一体，保存了《五色》、《脉变》、《上经》、《下经》、《太始天元册》等20多种上古医籍的部分学术。
《素问》作为中医四大经典之一，几千年来在中医心中有着崇高的地位，这是后世所有医书所不能取代的。它是中医的源头，是所有学医者都不能绕过去的一座桥，是通向中医的成功之路。历代名医，未有不遵《内经》经旨，不精研《内经》者。张仲景写《伤寒卒病论》就曾撰用《素问》；刘完素，张子和，李东垣，张洁古等人无不熟背，信手拈来；徐灵胎之《宗传》篇，认为此书“明受病之源，及治病之法，千变万化，无能出其范围”；王孟英著《温热经纬》，集其中热病文与后世论温热病条文于一身，乃能集温热病之大成。凡所有中医名著，未有不本于《内经》而著书者。
《素问》是中医界公认的中医源头，凡学医必有传授，有的传授自师傅，有的自学成才，凡自学成一代名家者，无不精通《内经》。《内经》学术源自黄帝与其为臣医者，如歧伯，雷公等人，故名《黄帝内经》。因其学术之价值之高，无可替代，学医者若不学之，医术决难提高，故入中医之门者，皆为岐黄之门徒。故不学《内经》，不为中医。何谓中医，此之谓也。
《内经》开中医解剖之先河，后人不知，以为中医无解剖，故有解剖始自王清任《医林改错》之说。实际上，黄帝医学(即内经之学术)非常朴素，就是简单的诊断加实证：诊断，解剖；再诊断，再解剖，然后记录实验数据，所以后来诊得相同结果时，就能够百发百中。后人不知，以为黄帝医学太过高深，实际上将简单的问题复杂化。其中不乏一些所谓名家。
要学中医，必背《素问》。《素问》集常见疾病于一书，临证必本于《内经》，此时则可信手拈来，万不可不遵经旨而乱来。《内经》即先秦以前医家之经验，后人不读，以为《内经》光讲阴阳五行，空洞哲学，实际上此书全篇皆是临床经验，实为中医最翔实的临床实验数据。后世若能有此一半严谨态度，则中医可兴矣!
“读经典，做临床”，名老中医众家齐言之，望后学者，勿蹈前人毁经灭道之途，悉心钻研《素问》等经典，勤于临床，则名家可望，而中医可兴矣!
目录
全元起篇
- 卷一，平人气象论第一，决死生篇第二，脏气法时论第三，宣明五气篇第四，经合论第五，调经论第六，四时刺逆从论第七，凡七篇。
- 卷二，移精变气论第八，玉版论要篇第九，诊要经终论第十，八正神明论第十一，真邪论第十二，标本病传论第十三，皮部论第十四，气穴论第十五，气府论第十六，骨空论第十七，缪刺论第十八，凡十一篇。
- 卷三，阴阳离合论第十九，十二脏相使篇第二十，六节藏象论第二十一，阳明脉解篇第二十二，五脏举痛第二十三，长刺节篇第二十四，凡六篇。
- 卷四，生气通天论第二十五，全匮真言论第二十六，阴阳别论第二十七，经脉别论第二十八，通评虚实论第二十九，太阴阳明表里篇第三十，逆调论第三十一，痿论第三十二，凡八篇。
- 卷五，五脏别论第三十三，汤液醪醴论第三十四，热论第三十五，刺热篇第三十六，评热病论第三十七，疟论第三十八，腹中论第三十九，厥论第四十，病能论第四十一，奇病论第四十二，凡十篇。
- 卷六，脉要精微论第四十三，玉机真藏论第四十四，刺疟篇第四十五，刺腰痛篇第四十六，刺齐论第四十七，刺禁论第四十八，刺志论第四十九，针解篇第五十，四时刺逆从论第五十一，凡八篇。
- 卷七，阙。
- 卷八，痹论第五十二，水热穴论第五十三，从容别白黑第五十四，论过失第五十五，方论得失明著第五十六，阴阳类论第五十七，四时病类论第五十八，方盛衰论第五十九，方论解第六十，凡九篇。
- 卷九，上古天真论第六十一，四气调神大论第六十二，阴阳应象大论第六十三，五脏生成篇第六十四，异法方宜论第六十五，咳论第六十六，风论第六十七，厥论第六十八，大奇论第六十九，脉解篇第七十，凡十篇。
以上九卷，合七十篇也。
唐·王冰篇
摄生，阴阳，脏腑，治法，脉法，病机，病证，刺法，精气血，运气，四诊合参
- 卷一，上古天真论篇第一，四气调神大论篇第二，生气通天论篇第三，金匮真言论篇第四。
- 卷二，阴阳应象大论篇第五，阴阳离合论篇第六，阴阳别论篇第七。
- 卷三，灵兰秘典论篇第八，六节藏象论篇第九，五藏生成篇第十，五藏别论篇第十一。
- 卷四，异法方宜论篇第十二，移精变气论篇第十三，汤液醪醴论篇第十四，玉版论要篇第十五，诊要经终论篇第十六。
- 卷五，脉要精微论篇第十七，平人气象论篇第十八。
- 卷六，玉机真藏论篇第十九，三部九候论篇第二十。
- 卷七，经脉别论篇第二十一，藏气法时论篇第二十二，宣明五气篇第二十三，血气形志篇第二十四。
- 卷八，宝命全形论篇第二十五，八正神明论篇第二十六，离合真邪论篇第二十七，通评虚实论篇第二十八，太阴阳明论篇第二十九，阳明脉解篇第三十。
- 卷九，热论篇第三十一，刺热篇第三十二，评热病论篇第三十三，逆调论篇第三十四。
- 卷十，疟论篇第三十五，刺疟篇第三十六，气厥论篇第三十七，咳论篇第三十八。
- 卷十一，举痛论篇第三十九，腹中论篇第四十，刺腰痛篇第四十一。
- 卷十二，风论篇第四十二，痹论篇第四十三，痿论篇第四十四，厥论篇第四十五。
- 卷十三，病能论篇第四十六，奇病论篇第四十七，大奇论篇第四十八，脉解篇第四十九。
- 卷十四，刺要论篇第五十，刺齐论篇第五十一，刺禁论篇第五十二，刺志论篇第五十三，针解篇第五十四，长刺节论篇第五十五。
- 卷十五，皮部论篇第五十六，经络论篇第五十七，气穴论篇第五十八，气府论篇第五十九。
- 卷十六，骨空论篇第六十，水热穴论篇第六十一。
- 卷十七，调经论篇第六十二。
- 卷十八，缪刺论篇第六十三，四时刺逆从论篇第六十四，标本病传论篇第六十五。
- 卷十九，天元纪大论篇第六十六，五运行大论篇第六十七，六微旨大论篇第六十八。
- 卷二十，气交变大论篇第六十九，五常政大论篇第七十。
- 卷二十一，六元正经大论篇第七十一，刺法论篇第七十二(遗篇)，本病论篇第七十三(遗篇)。
- 卷二十二，至真要大论篇第七十四。
- 卷二十三，著至教论篇第七十五，示从容论篇第七十六，疏五过论篇第七十七，徵四失论篇第七十八。
- 卷二十四，阴阳类论篇第七十九，方盛衰论篇第八十，解精微论篇第八十一。
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黄帝内经《素问》1 上传于 2009-10-06