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西藏自治區
圖片來自udn

策覺林寺，藏語稱「策覺林」，又譯「次覺林」、「蔡卻林」、「次角林」，位於西藏自治區拉薩市城關區蔡公堂鄉次角林村，是一座藏傳佛教寺院，也是拉薩四大林之一。

歷史

策覺林寺位於拉薩市區以南大約7公里處，與拉薩城隔拉薩河相對。次角林村便是因該寺而得名。拉薩有天然的八吉祥，比如色拉寺後山有華蓋和海螺，而從拉薩市區東部的拉薩大橋渡過拉薩河時，面對的山則叫「寶瓶山」（藏語稱「奔巴日」，為漢人及四川藏人的護法神山）。策覺林寺便位於這座「寶瓶山」西面。

關於該寺的建立，有兩種說法。一種是高僧仁噶布創建，八世達賴的經師噶欽益西堅贊擴建。另一種是八世達賴為其經師噶欽益西堅贊興建。以下分別列出兩種說法：

（1）策覺林原是一靜修岩洞。16世紀初，高僧仁噶布坐靜於該岩洞，後來有所領悟，很具威望，而興建此寺，取名「直策覺林」。1781年（清朝乾隆四十六年），乾隆帝旨命八世達賴親政。翌年，八世達賴的確良師噶欽·益西堅贊（又名「噶干赤巴阿旺」）維修並擴建該寺，共用白銀二萬二千一百多兩，其中益西堅贊自己出的資金占總資金的7％，合一千五百多兩，該寺作為祈禱達賴長壽誦經之所。

（2）該寺全名「策覺扎西桑丹林」，是由八世達賴為其經師噶欽益西堅贊於藏曆第十三饒迥鐵狗年（1790年）興建。當時，噶欽益西堅贊到拉薩後尚無駐錫地，其在後藏的駐錫地吉仲桑丹林寺又被入侵的廓爾喀軍隊占領。噶欽益西堅贊年事已高，又要承擔繁重的為清朝皇帝祈禱誦經之事，故八世達賴專修該寺供其使用。為興建該寺，西藏噶廈投資兩萬多兩銀子，噶欽本人出資一千五百多兩銀子，還有不少信眾也捐款。該寺地處拉薩河南面三面環山的「直」（漢語意為「陰影地」，即照不到太陽的地方）地方，故該寺建成後被稱為「直策覺林」，或仍沿用舊名「直」，生活在該地之人被稱作「直巴」。

策覺林寺的母寺是後藏吉仲地方的扎西桑丹林寺，策覺林寺的教習傳承等方面完全效仿母寺。噶欽益西堅贊本人則是在後藏扎什倫布寺學成，策覺林寺或許算是扎什倫布寺在衛地的據點。

策覺林寺建立後，當時噶廈為該寺定編100個僧人。但策覺林活佛世系中沒有出過掌辦商上事務（攝政），故無論是經濟還是寺院本身勢力均不如四大林中的其他三座。

策覺林活佛在西藏的宗教、政治上均有一定地位及影響力。1745年（清乾隆九年），準噶爾噶爾丹策零，曾經慕名派人帶財物入西藏，請為擴建策覺林寺。當時，西藏郡王頗羅鼐對噶爾丹策零懷有戒心，遂婉言謝絕。由此可見該寺雖然規模較小，但名聲很大。

21世紀初，該寺正在重建，有常住僧人數十人。除格魯派寺院通常供奉的佛、菩薩、祖師像之外，重建的大殿中還供奉八世達賴及其經師噶欽益西堅贊像。

建築

策覺林寺坐北朝南，建築面積大約7000平方米，主體建築是經堂和佛殿。經堂內有32柱的迴廊，4柱的僧廚，68間僧舍。佛殿正中主供大能仁佛（即釋迦牟尼佛）。釋迦牟尼頭上飾有螺髻，嘴角深凹，略露笑容，袒胸，着雙領下垂的外衣，全身飾以金色，端坐在蓮台上。佛像寶座四周嵌有綠松石、珊瑚、琥珀等寶石。

策覺林寺原來收藏有納塘版《甘珠爾》。封面雪青色，金色印字，裝飾很精緻。此外，該寺還收藏有精雕細刻的法座，宗喀巴等高僧的著作，宗喀巴等身銅像，33幅如意唐卡等。