恩蘭·達札路恭紀功碑檢視原始碼討論檢視歷史

達札路恭紀功碑原圖鏈接來自 攜程旅行網 的圖片

恩蘭·達札路恭紀功碑，藏語稱「雪·多仁乞瑪」（藏語：ཞོལ་རྡོ་རིངས་ཕྱི་མ་，威利：zhol-rdo-rings phyi-ma，意為「雪之外碑」），稱「外碑」以與被稱為「內碑」（藏語「多仁囊瑪」）的布達拉宮無字碑對稱。該碑為方柱形，原位於拉薩市布達拉宮腳下雪村內，現位於北京中路南側、布達拉宮廣場東北角，與布達拉宮隔北京中路相望。吐蕃王朝赤松德贊贊普在位時期（755年至797年），派重臣恩蘭·達札路恭、尚結息於唐代宗廣德元年（763年）率軍攻陷長安，不久後赤松德贊立碑紀念其功績。該碑是現存最早的吐蕃碑刻。

碑文

碑身北、東、南三面有字，均為藏文。其中北面藏文68列，東面藏文16列，南面藏文74列。碑文目前有三個譯本，收錄在王堯着《吐蕃金石錄》、黎吉生着A Corpus of Early Tibetan Inscriptions、李方桂及柯蔚南合着《古代西藏碑文研究》中。

北面

學者王堯所作漢文譯文如下：

敕授論達札路恭盟誓之詔書，並樹碑勒石：

贊普赤松德贊陛下詔誓如下：

論達札路恭之子孫後代，無論何時，地久天長，賜以銀字大告身，永作盟書證券，固若雍仲。贊普後世每一代之間，詔令「大公」之子孫後代中一人充任內府官員家臣以上職司，並可常侍於贊普駐牧之地。「大公」之子孫後代果有任官府職司之能力者，必按其能力任命之，且予以褒揚。苟「大公」之子孫對贊普陛下不生二心，其他任何過錯決不處以死刑，若依法科處任何刑罰時，亦予以比原科處減輕一等而加以保護，「大公」之子孫某代或因絕嗣，其所屬奴隸、地土牲畜決不由（贊普）沒收，而定舉以畀其近親兄弟一支。論達札路恭之子孫後代，當其手執盟誓文書，或因絕嗣，或遭罪譴，亦不沒收其銀字告身。論達札路恭與「大公」之子孫最近支派之一脈，授以「雍仲」大銀字告身，論達札路恭之父，「大公」之子孫蕃衍，均授「尚論長史」權銜，統三百軍丁之職務。而禁衛軍「彭域東本」之職，永不授予他人，論達札路恭之遠祖「悉臘」之子孫凡具能力者，公正臨民者，授以「禁衛軍彭域東本」，永為世職。恩蘭·悉臘之子孫無論何時均令入禁衛軍旅，其俸養決不減少，亦不變更。「大公」之子孫後代手中所掌管之奴隸、地土、牧場、草料、園林等等一切所有，永不沒收，亦不減少，他人不得搶奪。若彼等自家不願再管時，不拘其（血統）遠近，賢與不肖，亦不更換而畀予焉。倘有人為報仇計，使「大公」之子孫後代遭到生命危險之時，將由上峰作主保護之。「大公」之子孫後代若不背叛（王室），則（贊普）決不聽信挑撥離間之詞，不計小疵，不予罪譴。子孫後代某人，苟對贊普陛下心懷貳志，情況屬實，犯罪者自身將受懲罰，其兄弟子侄決不連坐，（其本人）亦不科以死刑。

簡言之，論達札路恭之父，「大公」之子孫後代生命，予心中以……（下殘）

東面

學者王堯所作漢文譯文如下：

論達札路恭已任命為大內相平章政事，如詔書所頒，一切艱巨王事均曾從事，對內外政務大有裨益，上下黎庶一例公允平和，於蕃境黔首庶政堪稱嘉妙。

視頻

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