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巾山》是南宋樓鑰的作品之一。

樓鑰(1137年~1213年),字大防,又字啟伯,號攻愧主人,明州鄞縣(今浙江寧波)人。南宋大臣、文學家,樓璩第三子。

大定九年(1169年),隨舅父汪大猷出使金朝,按日記敘述途中所聞,寫成《北行日錄》。

巾山

目錄

宋史文載

樓鑰,字大防,明州鄞縣人。隆興元年,試南宮,有司偉其辭藝,欲以冠多士,策偶犯舊諱,知貢舉洪遵奏,得旨以冠末等。投贄謝諸公,考官胡銓稱之曰:"此翰林才也。"試教官,調溫州教授,為敕令所刪定官,修《淳熙法》。議者欲降太學釋奠為中祀,鑰曰:"乘輿臨辛,於先聖則拜,武成則肅揖,其禮異矣,可鈞敵乎?"

改宗正寺主簿,歷太府、宗正寺丞,出知溫州。屬縣樂清倡言方臘之變且復起,邑令捕數人歸於郡。鑰曰:"罪之則無可坐,縱之則惑民。"編隸其為首者,而驅其徒出境,民言遂定。堂帖問故,鑰曰:"蘇洵 [1]有言:'有亂之形,無亂之實,是謂將亂。不可以有亂急,不可以無亂弛。'"丞相周必大心善之。

光宗嗣位,召對,奏曰:"人主初政,當先立其大者。至大莫如恢復,然當先強主志,進君德。"又曰:"今之網密甚矣,望陛下軫念元元,以設禁為不得已,凡有創意增益者,寢而勿行,所以保養元氣。"

除考功郎兼禮部 [2]。吏銓並緣為奸,多所壅底。鑰曰:"簡要清通,尚書郎之選。"盡革去之。改國子司業,擢起居郎兼中書舍人。代言坦明,得制誥體,繳奏無所迴避。禁中或私請,上曰:"樓舍人朕亦憚之,不如且已。"刑部言,天下獄案多所奏裁,中書之務不清,宜痛省之。鑰曰:"三宥制刑,古有明訓。"力論不可。會慶節上壽,扈從班集,乘輿不出。已而玉牒、聖政、會要書成,將進重華,又屢更日。鑰言:"臣累歲隨班,見陛下上壽重華宮,歡動宸極。嘉王日趨朝謁,恪勤不懈,竊料壽皇望陛下之來,亦猶此也。"又奏:"聖政之書,全載壽皇一朝之事。玉牒、會要足成淳熙末年之書,幸速定其日,無復再展,以全聖孝。"於是上感悟,進書成禮。

中書舍人,俄兼直學士院。光宗內禪詔書,鑰所草也,有雲:"雖喪紀自行於宮中,而禮文難示於天下。"薦紳傳誦之。遷給事中。乞正太祖東向之位,別立僖祖廟以代夾室,順祖、翼祖、宣祖之主皆藏其中,祫祭即廟而饗。從之。

朱熹[3]以論事忤韓侂胄,除職與郡。鑰言:"熹鴻儒碩學,陛下閔其耆老,當此隆寒,立講不便,何如俾之內祠,仍令修史,少俟春和,復還講筵。"不報。趙汝愚謂人曰:"樓公當今人物也,直恐臨事少剛決耳。"及見其持論堅正,嘆曰:"吾於是大過所望矣。"

宋寧宗受禪,韓侂胄以知閣門事與聞傳命,頗有弄權之漸,彭龜年力攻之。韓侂胄轉一官,與在京宮觀,龜年除待制,與郡。樓鑰與林大中奏,乞留龜年於講筵,或命侂胄以外祠。龜年竟去,樓鑰遷為吏部尚書 [4],以顯謨閣學士提舉江州太平興國宮。尋知婺州,移寧國府,罷,仍奪職。告老至再,許之。

韓侂胄嘗副樓鑰為館伴,以樓鑰不附己,深嗛之。韓侂胄誅,詔為翰林學士[5],遷吏部尚書兼翰林侍講。樓鑰年過七十,精敏絕人,詞頭下,立進草,院吏驚詫。入朝,陛楯舊班諦視鑰曰:"久不見此官矣。"時和好未定,金求韓侂胄函首,鑰曰:"和好待此而決,奸凶已斃之首,又何足恤。"詔從之。

趙汝愚之子趙崇憲奏雪父冤,樓鑰乞正趙師召之罪,重蔡璉之誅,毀龔頤正《續稽古錄》以白誣謗。除端明殿學士、簽書樞密院事,升同知,進參知政事。位兩府者五年,累疏求去,除資政殿學士、知太平州,辭,進大學士,提舉萬壽觀。嘉定六年薨,年七十七,贈少師,諡號宣獻。

樓鑰文辭精博,自號攻愧主人,有集一百二十卷。

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寫大字,為皇帝題寫太學匾額,南宋樓鑰行書《題徐鉉篆書帖》
行草書創作樓鑰經典詩句:芳草絕憐隨意綠,野花真是映山紅(書法:張德進)

參考文獻