春中田園作檢視原始碼討論檢視歷史
| 《春中田園作》 | |
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王維的一首五言律詩 |
《春中田園作》是唐代著名詩人王維的一首五言律詩。
此詩寫出了春天的欣欣向榮和農民的愉快歡欣，透露出唐代前期的社會生活和人的精神面貌的某些特徵，表現了作者對大自然敏銳的感受以及田園生活的熱愛，表達了遠行者對鄉土的眷戀。全詩健康活潑，清新醇樸。
《春中田園作》寫於王維晚年隱居輞川時期。余恕誠認為，從詩所展現的環境和情調看，似較《輞川集》的寫作時間要早些。
作品原文
《春中田園作》[1] 屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新曆。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。
白話譯文
春天到來屋上有一隻杜鵑鳥在鳴叫，村落旁邊大片杏花開得雪白。
手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的源脈。
當春歸來的燕子好像認識它的舊巢，屋裡的舊主人在翻看新年曆。
舉杯欲飲又停了下來，想到離開家園作客在外的人不由惆悵惋惜。
詞句注釋
春中（zhòng）：即仲春，農曆二月。 春鳩（jiū）：鳥名，即布穀鳥、杜鵑，像鴿子，有斑鳩、山鳩等。 杏花白：指三月開耕田地的時節。 遠揚：又長又高的桑枝。此處化用《詩經·豳風·七月》「蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚」詩意。砍去又高又長的桑枝，便於以後採桑。 覘（chān）：探測、察看。泉脈：地下的泉水。地層中的泉流像人體內血脈一樣，故稱之泉脈。 看新曆：開始新的一年。 觴（shāng）：古代飲酒用的器皿，此指酒杯。御：進用，飲、喝的意思。 惆悵遠行客：即「遠行客惆悵」。遠行客，出遠門的人。一作「『思遠客」。
整體賞析
《春中田園作》此詩寫出了春天的欣欣向榮和農民的愉快歡欣，結尾則表達遠行者對鄉土的眷戀。在詩中，詩人只是平平地敘述，心情平靜地感受着、品味着生活的滋味。
冬天很難見到的斑鳩，隨着春的來臨，很早就飛到村莊來了，在屋上不時鳴叫着，村中的杏花也趕在桃花之前爭先開放，開得雪白一片，整個村子掩映在一片白色杏花之中。開頭兩句十個字，通過鳥鳴、花開，就把春意寫得很濃了。接着，詩人由春天的景物寫到農事，好像是春鳩的鳴聲和耀眼的杏花，使得農民在家裡呆不住了，農民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着鋤頭去察看泉水的通路。整桑理水是經冬以後最早的一種勞動，可說是農事的序幕。
歸燕、新曆更是春天開始的標誌。燕子回來了，飛上屋樑，在巢邊呢喃地叫着，似乎還能認識它的故巢，而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日曆。舊人、歸燕，和平安定，故居依然，但「東風暗換年華」，生活在自然地和平地更替與前進。對着故巢、新曆，燕子和人將怎樣規劃和建設新的生活，這是用極富詩意的筆調，寫出春天的序幕。新曆出現在人們面前的時候，就像春天的布幕在眼前拉開了一樣。
詩的前六句，都是寫詩人所看到的春天的景象。結尾兩句，寫自己的感情活動。詩人覺得這春天田園的景象太美好了，「物欣欣而向榮，泉涓涓而始流」，一切是那樣富有生氣，充滿着生活之美。詩人很想開懷暢飲，可是，對着酒又停住了，想到那離開家園作客在外的人，無緣享受與領略這種生活，不由得為之惋惜、惆悵。
此詩春天的氣息很濃，而詩人只是平靜地淡淡地描述，始終沒有渲染春天的萬紫千紅。但從淡淡的色調和平靜的活動中卻成功地表現了春天的到來。詩人憑着敏銳的感受，捕捉的都是春天較早發生的景象，仿佛不是在欣賞春天的外貌，而是在傾聽春天的脈搏，追蹤春天的腳步。詩中無論是人是物，似乎都在春天的啟動下，滿懷憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社會生活和人的精神面貌的某些特徵。人們的精神狀態也有點像萬物欣欣然地適應着春天，顯得健康、飽滿和開拓。
名家點評
宋代劉辰翁《王孟詩評》：顧云：點化好（「村邊」句下）。《卷耳》之後得此吟諷，情致自然，抑揚有態（「舊人」句下）。
明代陸時雍《唐詩鏡》：野趣。
明代鍾惺、譚元春《唐詩歸》：譚云：情詩，閒寂詩，田家詩，右丞一一能妙。如閒寂、田家詩不妙，情詩便是俗艷。
明代唐汝詢《匯編唐詩十集》：唐云：結語差有味。
清代吳煊、胡棠《唐賢三昧集箋注》：神境高極（「持斧」句下）。結從「嗟我懷人，置彼周行」化出。顧云：上六句敘事，末一轉結束之。此有所思而作者，別一格局，亦高古。
作者簡介
王維（701年－761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。開元十九年（731年），王維狀元及第。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。長安收復後，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。
王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。[2]
王維的山水詩大都寫於後期，與前人比較，他擴大了這類詩的內容，增添了它的藝術風采，使山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對中國古典詩歌的突出貢獻。其中，寫鄉村景物和農家生活的田園詩充滿着牧歌情調，表現他閒逸蕭散的情趣和恬淡自適的心境。如《渭川田家》 ，《春中田園作》。更多的作品着重寫農村美麗如畫的風光，《新晴野望》："新晴原野曠，極目無氛垢。農月無閒人，傾家事南畝。"《山居秋暝》寫暮雨方霽，山村呈現的美景。王詩中那些描繪大自然幽靜恬美的山水詩具有更高的審美價值。如《青溪》：言入黃花川，第每逐清溪水。隨山將萬轉。趣途無百里。聲喧亂石中，色靜深松里。漾漾沒菱荇，澄澄映葭葦。我心素已閒，清川淡如此。請留盤石上，垂釣將已矣。
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤為相宜。[3]王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱"一 悟寂為樂，此生閒有餘"(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸緻和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕"卻入禪宗"，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，"讀之身世兩忘，萬念皆寂"(《詩藪》)，便是一個明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如"遠樹帶行客，孤城當落暉"(《送綦毋潛落第還鄉》)、"山中一夜雨，樹杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白，潮來天地青"(《送邢桂州》)、"大漠孤煙直，長河落日圓"(《使至塞上》)等，都是傳誦不衰的名句。
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