圖
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基本信息
中文名； 圖
拼音； tú
注音； ㄊㄨˊ
舊體； 圖
古字； �図圗 部首； 囗
字碼； 五筆LTUI;倉頡WHEY;鄭碼JDRT
結構； 全包圍結構
筆畫； 8
筆順； 丨フノフ丶丶丶一
字級； 常用字，一級字
平水韻； 七虞
字源演變
"圖"，圖(A)是圖形文字，甲骨文裡間或有之。原是圖騰社會的徽號。刻在石塊、柱、杆或手持用的護身牌(如盾)上。"圖"，有人認為是一種圖騰的形和聲;但也有人認為:"圖"是一張方方正正的上面繪有東西的圖。從現代出土的古代建築(尤其宮室)結構來看，很早以前，先民建築便已相當複雜，而從先民造字的象形能力來看，"圖"可能便是一張建築設計的圖樣，看"圖"里有建築範圍(外口)，門口(圖B1)及房室分布(圖B2)等，相當於藍圖。"圖"的本義便是"描繪事物的形象"。而設計，建設，繪製，是要動腦筋去謀思的。因此"圖"又派生出"策劃"、"謀取"、"法度"等等引申義來。
也有人認為，"圖是"古代劃分地方單位的名稱，"一都二圖"，圖(A)和圖(B)，這兩個"圖"字里的上面部分是"都"(見圖A1，圖B1)，下面部分是"圖"(見圖A2，圖B2)，所以"圖"便是一張地圖的形象。也有人說什麼上古伏羲氏時代，有龍馬從黃河出現，背負"河圖";有神龜從洛水出現，背負"洛書"。"河圖洛書"都是"天授神物";因此而說"圖"即八卦的八種卦象的組合圖形，完全唯心而荒誕不稽。上面所講的，真是眾說紛紜，莫衷一是。但總的說來，有一點，各說都加以肯定的，那便是:"圖"是用線條描繪的事物的形象。把現實的或想象設計的東謠繪製出來，這便成"圖"。
圖(B)是周代早期"矢簋"的金文，圖(C)是周代後期的"圖卣"的金文，"圖卣"的"圖"字進一步訛變，便成了圖(D)的小篆。以後，在小篆形體基礎上相沿發展而成圖(E)的隸書和圖(F)的楷書。東晉以後，出現圖(G)的草書。於是，把草書揩化成圖(H)，便成了今天外從"口"內從"冬"的"圖"字。
古籍釋義
說文解字
畫計難也。從囗從啚。啚，難意也。同都切
〖注〗徐鍇曰:"規畫之也。故從囗。"
說文解字注
(圖)畫計難也。《左傳》曰:咨難為謀。畫計難者、謀之而苦其難也。《國語》曰:夫謀必素見成事焉而後履之。謂先規畫其事之始終曲折。歷歴可見，出於萬全，而後行之也，故引伸之義謂繪畫為圖。《聘禮》曰:君與卿圖事。《釋詁》曰:圖、謀也。《小雅傳》曰:慮、圖皆謀也。從囗。規畫之意。從啚。啚、逗。難意也。說從啚之意。啚者、嗇也。嗇者、愛濇也。慎難之意。同都切。五部。
康熙字典
〔古文〕ሖᇴ《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》:並同都切，音徒。《說文》:計畫難也。從囗啚。啚，難意也。徐鍇曰:圖畫必先規畫之也，故從囗。啚者吝嗇難之意也。
又《爾雅·釋詁》:謀也。《書·太甲》:慎乃儉德，惟懷永圖。
又《君牙》:思其艱，以圖其易，民乃寧。
又《周禮·秋官·大行人》:春朝諸侯而圖天子之事。注:王者春見諸侯，則圖其事之可否也。
又度也。《詩·小雅》:是究是圖，亶其然乎。《論語》:不圖為樂之至於斯也。
又除治也。《左傳·隱元年》:無使滋蔓。蔓，難圖也。
又計也。《周禮·秋官·小司寇》:孟冬祀司民，獻民數於王，王拜受之，以圖國用，而進退之。
又河圖。《易·繫辭》:河出圖，洛出書，聖人則之。孔安國曰:河圖者，伏羲氏王，龍馬出河，遂則其文以畫八卦。《資治通鑑》:漢光武帝讀河圖會昌符曰:赤劉之九會命岱宗。《春秋緯》:河圖有九篇。
又版圖。《周禮·天官·宮正》:為之版以待。《釋文》:版，名籍。圖，地圖也。
又《地官·大司徒》:以天下土地之圖，周知九州之地域廣輪之數。
又《夏官·職方氏》:掌天下之圖，以掌天下之地。注:圖若今司空郡國與地圖也。《史記·酇侯世家》:沛公至咸陽，蕭何獨先入，收秦丞相御史律令圖書，具知天下阸塞戸口多少強弱處。
又圖讖，占驗之書也。《後漢·光武紀》:李通以圖讖說帝。又中元元年，宣布圖讖於天下。
又圖象。《周禮·秋官·司約》:小約劑書于丹圖。注:小約劑萬民約也。丹圖，雕器簠簋之屬有圖象者也。何晏《景福殿賦》:圖象，古昔以當箴規。王延壽《魯靈光殿賦》:圖畫天地，品類群生。
又浮圖，佛敎也。
又寺塔亦曰浮圖。杜甫有和高適登慈恩寺浮圖詩。
又王君玉《國老談苑》:李允則守雄州，出庫錢建浮圖。監司劾奏，真宗使密諭之。允則曰:非留心釋氏，實為邊地起望樓耳。韓愈《王仲舒墓誌》:禁僧道，不得於境內立浮圖，以其誑丐漁利，奪編氓之產也。
又葉他魯切，音吐。《詩·大雅》:我儀圖之，惟仲山甫舉之。《易林》:為隸所圖，與眾庶伍。[1]