叶宪祖

叶宪祖（1566—1641），明浙江馀姚人，字美度，一字相攸，号六桐、桐柏、槲园居士、紫金道人。又称紫金道人。晚明著名剧作家、戏曲家，是吴江派代表人物。

叶宪祖
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出生	[清][公元1566年－1641年]
国籍	中国
别名	字美度、相攸，号六桐、桐柏
职业	槲园外史、槲园居士，又称紫金道人

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目录

生平简介

少入太学，万历四十七年（1619）进士。任大理寺左评事，工部虞衡司主事；授新会知县，为治有声。因平海盗有功迁大理寺评事，改工部主事。因不肯趋附魏忠贤被革职，遂归里讲学。崇祯元年(1628)为南京刑部郎，出守顺庆（今四川南充市）；升湖广副使，备兵辰沅（今湖南沅陵县）备兵副使。叶宪祖因不肯趋附魏忠贤，一度被削籍革职。 魏忠贤被戮后，叶宪祖又于崇祯三年(1630)复起，补南京刑部主事，后授广西按察使，但未赴任，归家五年后谢世，享年76岁。 卒后，婿黄宗羲撰墓志铭。工诗文，长填词，时人称其诗文“合汉唐之所长”。平时好度曲，一曲脱稿，即有伶人上演。　

著作

叶宪祖是一位多产作家，已知著有传奇七种，杂剧二十四种。

　　现存传奇有《鸾篦记》（代表作品）、《金锁记》。

　　杂剧有《夭桃纨扇》、《碧莲绣符》、《丹桂钿盒》、《素梅玉蟾》、《骂座记》、《易水寒》、《北邙说法》、《团花凤》、《寒衣记》、《生死缘》、《玉麟记》、《琴心雅调》、《渭塘梦》等。玉匙》等。

代表作

     《鸞鎞記》是他所寫傳奇的代表作，與沈璟的《義俠記》、汪廷訥的《獅吼記》、袁於令的《西樓記》、範文若的《鴛鴦棒》等，同列為吳江派戲曲作品中較為優秀的劇目。
     《鸞鎞記》今所存為明末汲古閣原刊本，收入《古本戲曲叢刊》二集，全本分上下卷共二十七出。另有今存綴玉軒藏抄本《鸞鎞記》，共三十四折，與明刊本有所不同。
      據近人考證，明刻本《鸞鎞記》大約作於萬曆二十二年至三十八年（公元1594-1610年）之間。《鸞鎞記》的部分素材採自《唐詩紀事》和《南部新書》，但劇中人物皆實有，事則多出虛構。此劇虛構了唐朝末年杜羔和趙文姝、溫庭筠和魚玄機兩對青年男女的愛情糾葛，並穿插賈島科舉落第、削髮為僧的故事。劇中寫道，唐末詩人杜羔、賈島和溫庭筠乃至交好友，杜羔曾以一對碧玉鸞鎞為聘物，與趙文姝訂下婚約。趙文姝把碧玉鸞鎞中的一支轉贈鄰居——她的結義妹妹、女詩人魚玄機。然後魚玄機又以此為聘，與溫庭筠結為連理。劇作的主旨實為抨擊晚明腐敗的科場，且寄寓作者二十五年科場蹭蹬的不平之慨。該劇用心於結構，頗具匠心。在劇中，他一方面批判了明代科舉制度的弊端，另一方面又闡發了進步的婦女觀，表明了自己鮮明的愛憎和對社會的批判態度。《鸞》劇自晚明起常有演出，至清末仍活躍在舞台上。

叶宪祖的另一代表作《金锁记》，写元代一冤案得以平反的故事，共三十三出。该剧的剧情是这样的：元代山阳县秀才窦天章，家中贫困，想去京城应试，又无力照看女儿窦端云（窦娥），只得将十三岁的女儿送给蔡家做童养媳。谁知窦娥的未婚夫蔡昌宗外出求学时堕水而亡，窦娥未婚先寡。一日蔡母去向赛卢医讨债，几乎为赛所害，幸得张驴儿及其母张氏搭救，方得幸免。为报答救命之恩，蔡母同意与张氏母子合家而住。谁知张驴儿居心不轨，欲逼窦娥嫁给他，见窦娥不从，便在汤中下毒，欲害蔡母。哪料张母误服毒汤，即刻殒命。张驴儿逼婚不成，便状告窦娥毒杀张母，昏聩的官吏将窦娥问成死罪。处决窦娥的那天，法场上突然狂风大作，雪降三尺，临斩官恐有冤情，吩咐停刑。这时，窦天章做了两淮廉访使，巡查各地案件，窦娥冤遂得平反。张驴儿越狱逃跑，遭雷击身死，失职的官吏也被惩处。而蔡昌宗堕水后被龙女所救，又被龙女送入文场，得中状元，举为翰林，最终与窦娥团圆。

【江行】七言律诗

杳霭中流二水分，人传此地吊湘君。

南天渐隐巴陵树，西塞犹飞梦泽云。

傍晚鱼龙常涌沫，隔江凫雁自呼群。

年来已觉风波惯，枕上渔榔处处闻。