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土匪

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土匪半路搶劫打家劫舍等為生的地方武裝團伙或其成員。擾亂社會治安

土匪是一群烏合之眾,他們以搶劫、勒索為生,缺乏政治遠見,是法律和秩序的破壞者,他們行為放蕩不羈為所欲為,不願受任何約束,等等。可是事實上,人類社會任何一種組織要持久地存在並進行活動,都遵循一定的規則,受一定的約束,不可能絕對的自由、絕對無約束。土匪組織與黑社會組織相似,是人類社會各種組織中邪惡、散漫、混亂的一種。但多數土匪隊伍內部是有一定的規矩與約束的。

基本信息

中文名稱 土匪 [1]

外文名稱 a bandit

別名 強盜 盜匪 響馬

拼音 tǔ fěi

釋義 在地方上搶劫財物,為非作歹的武裝匪徒

出處 《天情道理書》《淞濱瑣話·金玉蟾》《官場現形記》

盟約紀律 嚴守秘密,謹守紀律,患難與共,與山共休

目錄

詞目

土匪

拼音

tǔ fěi

引證解釋

在地方上搶劫財物,為非作歹,殘害人民的武裝匪徒。

太平天國 《天情道理書》:" 廣西 武宣 地方有土匪 陳亞癸 ,亦是聚黨數千,擄掠鄉村,擾害良民。"

清 王韜 《淞濱瑣話·金玉蟾》:"時土匪未靖,行旅戒途。"

清 李寶嘉 《官場現形記》第十五回:小人們遭了土匪,一家家家破人亡,那裡還有錢孝敬統領大人!求大老爺開恩!

茅盾 《小巫》四:"前次老頭子派人到西北鄉去搶了,又放火;保安隊又去捉了幾個鄉下人來當做土匪。"

京劇《智取威虎山》《自己的隊伍來到面前》:早也盼晚也盼望穿雙眼,怎知道今日裡,打土匪、進深山,救窮人、脫苦難,自己的隊伍來到面前!

入出儀式

秘密結社在發展過程中,由於秘密活動,其儀式的亞文化含量特別高,即所進行的入伙儀式極其複雜、森嚴,目的是為了與正常社會處於隔離狀態,不為外界察知。而土匪組織雖然也強調保密,但由於其活動多是公開地搶劫與勒索,公開地與統治階級作對抗,因此,土匪的蹤跡較之秘密結社要公開化一些,由此導致土匪的入伙儀式也要簡單一些,不象秘密結社那麼神秘、複雜。

相比較而言,東北地區的土匪入伙儀式稍複雜一些。

東北土匪的入伙儀式黑話叫"掛柱",掛柱一般分保人保舉和自己投靠兩種。

保人保舉相對簡單些。這個保人-般和土匪比較熟悉。頭回提出有人要入伙,第二回再提出時,要有個字據,交土匪為專門的人保管,上面寫明被保舉人的來意、願意"走馬飛塵"、"不計生死"等字樣。

對沒有保舉人、自己提出來"掛柱"的人,則要經過相對嚴格的盤問。來者首先試探他的膽量,這叫"過堂"。

"過堂"有兩種方法。一種方法叫來者在頭上頂個葫蘆或酒壺之類的東西,讓他朝前走去,不允許回頭。當他走到百步之外,土匪頭子突然舉起槍射去,將葫蘆或酒壺之類的東西擊碎。隨後,土匪頭子叫人去摸摸來者的褲子,看他是否尿了尿。如果尿了,說明膽小,當不了土匪,就把來者轟走。如果未尿,則可進行正式的入伙儀式。

另一種考驗的方法是陪着土匪出去搶劫,或者不給他槍和刀讓他去"踩盤子"、"望水",打探情況。如果來者幹得很出色,就會有人向土匪頭領匯報說:"這人騮過了(考驗過了),還算頂硬(能挺住、膽大)!"

經過考驗後,就進行拜香入伙儀式。

土匪的入伙儀式雖不是土匪紀律,但卻是一種規矩,近世土匪在入伙之前,一般要舉行一定的儀式。這種做法和秘密結社組織差不多,而且與秘密結社的儀式有相類似的地方。

通常情況是用紅紙書寫"關(羽)聖帝君神位",供於堂前。入伙者站在神位前,手拿三枝香,在別人的引導下,宣誓忠於組織,永不背叛。宣誓完畢,即將手中的香砍成二截,意指的是,如果違背了誓言,就像香柱一樣,願受到砍斷的處分。宣誓的內容一般指的是紀律,即"不泄底","不拉稀"(即事情泄露後,不暴露組織,不向敵方求情,要承認是自己的個人行為,與別人無關)之類。通常,宣誓後喝血酒,用大碗盛酒,其中滴以雞血,大家一飲而盡,表示和衷共濟之意。儀式完畢,就算加入了土匪隊伍。

拜香時,想"掛柱"的人要插19根香,其中18根表示十八羅漢。19根香要分5堆,插法很講究,前3後4,左5右6,當中插上1根。一切準備完畢,來"掛拄"的人雙腿脆下,發誓道:"我今來入伙,就和弟兄們一條心。如我不一條心,寧願天打五雷轟,叫大當家的插了我。我今入了伙,就和眾弟兄們一條心,不走露風聲不叛變,不出賣朋友守規矩,如違犯了,千刀萬剮,聽大當家的插了我!"?

這時,大當家的在一邊說:"都是一家人,你起來吧!"然後領着他去認識其他土匪頭頭。

首先見的是"炮頭"。"炮頭"告誡他:"強中更有強中手,你的槍法還得練。每天早點起來,別踏被窩子。到你的卡子時精靈點,你要及時,生命都在你這兒了。"話畢,叫人給拿子彈和槍。

接着見的是"糧台"。"糧台"告訴他:"我們在外追風走塵的,不易啊!啃富(吃飯)時別挑肥揀瘦的,東西少了大夥分着吃。你聽說過孔融讓梨的典故嗎?要好生學着點。"然後派人給他拿套衣服或被子、毛巾、肥皂之類的東西。

接着見的是"水香"。水香向他說的是一些他管轄之內的注意事項。最後,見過土匪股中所有眾兄弟,這"掛柱"的入伙儀式才算完成,新來者正式成了土匪。

參加入伙儀式後,一般不能退夥,只能將土匪一直當下去。但是,在東北地區,如果土匪的爹娘、老婆孩子在家裡出了大事,一定要讓兒子或男人回去,有正當的理由,還是可以退夥的,這在土匪中叫"拔香頭子"。之所以這麼稱謂,是因為入伙時拜香起誓,要退夥,就得把香拔掉。

土匪退夥也有儀式。這個日子一般選在某個月份的陰曆十五左右。皓月當空,星星閃爍,眾匪徒在夜晚選定某個院子,在院子的空地上插好香,插法和"掛柱"時相同,也要插19根,插的數字還得是前3後4、左5右6,中間插一根。

退夥儀式開始。要退夥的人跪在中間的香柱前,口中念念有詞:"十八羅漢在四方,大掌柜的在中央。流落山林百餘天,多蒙眾兄來照看。今日小弟要離去,還望眾兄多寬容。小弟回去養老娘,還和眾兄命相連。有窯有片弟來報,有兵有警早掛線。下有地來上有天,弟和眾兄一線牽。鐵馬別牙不開口,鋼刀剜膽心不變。小弟廢話有一句,五雷擊頂不久全。大哥吉星永高懸,財源茂盛沒個完,眾兄弟們保平安。"

每說-句,拔香一根,19句說完了,香也就拔完了。如果說得流利,把大夥都逗樂了,土匪頭頭便站起來,說:"兄弟走吧,啥時候想'家',再回來'吃飯'!"如果說得疙里疙瘩、吞吞吐吐,大家聽了沒有笑聲,則會被認為不上路子,便會讓欲退夥的人自己選擇死的方法。

當然,大多數欲退夥的人,只要有正當理由,還是能退出的。不過,總的說來,退夥難於入伙,土匪中間就流行着一句話:"掛柱容易、拔香頭子難。"有的犯了案的人想到土匪隊裡去避避風,在此之前一般請別人指點"拔香頭子"的全過程,如果不清楚"拔香頭子"的過程,就不輕易去"掛柱"入伙,怕"掛"了以後就"拔"不出來了。

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