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王文统（？—1262年），字以道。益都（今属山东）人。元初政治家。
王文统少时喜读讲权谋的书，金朝末年考中经义进士。此后以所学权谋之术游说各地军阀。后来投靠割据益都行省的李璮，被留为幕僚，为李璮出谋划策，取得涟、海二郡。中统元年（1260年），被元世祖起用为平章政事，总管内外百司的政务。中统三年（1262年）二月，李璮反元，王文统被认定为李璮同谋，与其子王荛一同被处死。
王文统主持中书政务时间虽短，却建立了一套较完整的政治经济制度。同时，在北方大规模地实行了汉法。在忽必烈对阿里不哥的战争中，王文统提供了有力的后勤保障。这些对于元朝的建国及其巩固起了重大作用。
人物生平
早年经历
王文统少时读讲权谋的书，好以言词打动人。金朝末年考中经义进士。 [2] 到处拜访诸侯，都没能受到接见。于是去见割据益都行省的李璮，李璮和他谈话后大喜，将他留置于自己的幕府中，并要求自己的儿子李彦简以王文统为师。王文统也把自己的女儿嫁给李璮。 [3] 因此，有关军事行动的事，也都由两人共同商议决定。每年向上报告边境将士的功劳，夸大宣传宋人的实力，借以巩固自己的地位。还用官府的财物树立李璮私人的恩惠，取得涟、海二郡，这些都是王文统的计谋。 [4]
总揽政务
元世祖忽必烈在即位以前，访求才智之士，听说过王文统的名字。中统元年（1260年），元世祖即位后，励精图治，这时有人推荐了王文统，元世祖便迅速起用了他。元世祖成立中书省，总管内外百司的政务。第一个提拔的平章政事便是王文统，让他改革各种政务。 [5] 王文统执政后，设立十路宣抚司，提出各种例式规定，并取得良好效果。在制度的约束下，官员到地方办差，不会惊扰到百姓；政府的盐税收入，不会缺斤短两；市面上的货币流通，畅通无阻。接着王文统按照皇帝的诏命铸造中统元宝交钞，在颍州、涟水、光化军设立交易市场。中统元年（1260年）冬，初次发行中统交钞，自十文至二贯文，共计十种不同面值的货币。不限年月，诸路通行，民众可以用钞交纳赋税。 [6]
中统二年（1261年）二月，元世祖在开平召见行中书省事祃祃与王文统，王文统亲率各路宣抚使到上都开平。元世祖自中统元年（1260年）秋天，在北方亲自征讨叛王阿里不哥时起，所有差派以及征收盐铁税等事，都交由王文统等人处理。 [7] 以往急于用兵，许多事来不及研究。元世祖想整顿朝纲却不知道应如何去做，所以在班师回朝前，便把王文统等召来，责成他们在这方面做出成效。随后任命游显、郑鼎、赵良弼、董文炳等为各路宣抚司，又以王文统等所议的各种条款诏告各路，以便遵行。 [8]
为人忌刻
王文统为人刻薄善妒，刚成立中书省时，张文谦为左丞，他素以安国利民为己任，所以凡是讨论的问题，都观点明确，因此总和王文统意见不一致。王文统便对此愤愤不平，总想找个借口来陷害张文谦。后来，张文谦终于以左丞之职行大名等路宣抚司事而离开中书省。 [9] 这时姚枢、窦默、许衡等都是元世祖所敬重和信任的人。王文统便暗示元世祖任命姚枢为太子太师，任命窦默为太子太傅，任命许衡为太子太保。在表面上，王文统装出对这些人很尊重的样子，其实不想他们朝夕作为顾问在元世祖左右。 [10] 窦默曾与王鹗、姚枢、许衡都侍奉在元世祖身旁，他们在元世祖面前斥责王文统说：“此人学术不正，必祸乱天下，不可把他安插在相位上。”元世祖说：“如果这样的话，那谁可为相呢？”窦默说许衡可以。元世祖听后很不高兴，此议就作罢了。王鹗曾请元世祖让右丞相史天泽监修国史，让左丞相耶律铸监修辽史，让王文统监修金史，元世祖说：“监修诸史的官职，等到修史时再定。” [11]
谋反被诛
中统三年（1262年）二月，李璮反元，以涟海三城献给宋朝。在这之前，李璮的儿子李彦简由京师逃回山东后，李璮派人告诉了王文统。等到李璮的反书传到元世祖面前时，许多人都说王文统曾派遣自己的儿子王荛与李璮暗通音信。 [12] 元世祖召见王文统质问：“你教唆李璮反对朝廷，已经有好多年了，这是举世皆知的事，我现在问你，你到底策划了些什么，要都告诉我！”王文统对答说：“我也忘了，容我详细写下来，再交给您。”写完后，元世祖要他自己宣读。其中有句话说：“如果您保留我蝼蚁般的性命，那我保证为皇上夺取江南。” [13] 元世祖对王文统说：“你今天还想向朕为李璮说情吗？”恰好李璮派人拿着王文统三封书信自洺水来，元世祖把书信展示给王文统看，王文统惊慌失措，汗流不止。书信中有“甲子期”字样，元世祖问：“甲子期是什么意思？” [14] 王文统答道：“李璮很早就有反元之心，因我在朝中，不敢立即发动。我很早就想告之皇上以捉拿李璮，但因皇上用兵北方，局势还未平定，等到甲子年，则还有数年，我说这话，是为了推迟他的反期而已。”元世祖说：“不必多说了，我把你从一个平民的地位提拔起来，给你以很大的权力，待你可说不薄，你为何负心做出这种事？” [15] 王文统还支吾其词，始终不肯自己说出“臣罪当死”四个字。元世祖于是命令左右赶他出去，一出去就将他捆起来。元世祖还召窦默、姚枢、王鹗、僧子聪及张柔等人来，将王文统的三封书信给他们看，并问道：“你们看王文统该当何罪？”文臣们都说：“做臣子的不能心存谋逆，如果心存谋逆则应该处死”。只有张柔高呼道：“应该千刀万剐！”元世祖又说：“你们统一说辞。”众臣都说：“当死。”元世祖说：“他自己也在我跟前服罪了。” [16] 王文统被处以死刑，儿子王荛也同时被杀。元世祖于是诏告天下，诏书中说：“做臣子的不能心存谋逆，这是传承千古的训诫。国制有规定，怀有二心者必诛。没有想到，地位如此之高的宰相居然会心怀奸邪。平章政事王文统，自底层起用，提升到台司，我对他的信赖不可说不深，对他的待遇不可说不厚，是希望他报效朝廷，谁知他与李璮是同谋，暗中让儿子王荛通消息。近来得到他的亲笔书信数幅，察觉他的谋反之心已有多年，应该斩首示众，使民众知道其滔天罪恶。已于二十三日将反臣王文统及其儿子王荛依法处死。呜呼，辜负国恩而谋反，死有余辜，身处宰相之位而被处以极刑，一时可能有人还不明白原因，你们众百姓，应该好好体会我的这些用心。” [17]
主要成就
中统元年（1260年），元世祖忽必烈即大汗位于开平。立中书省，以王文统为平章政事。王文统在主持中书政务的近两年中，建立了一套政治经济制度，其中，王文统制定的中统钞法，对解决中统初年多项政策冗杂、军费浩繁、国用不足等问题，起了重要的作用，而为后世言钞法者所称道。
同时，王文统在北方大规模地实行了汉法，设立十路宣抚司。派遣的宣抚使大部分是忽必烈的藩符幕僚和汉人儒士。且完全遵照中原历朝帝王传统作法的仪制、建置和措施，无疑是自从蒙古太宗以来主张汉法集团的一大胜利，其意义和影响是深远的。而且王文统还在短期间从中原地区征集与转输了大量物资武器，有力地支持了忽必烈对阿里不哥的战争。这些事对于元朝的建国及其巩固起了重大作用。 [1]
人物评价
《元史》：①文统为人忌刻。②然文统虽以反诛，而元之立国，其规模法度，世谓出于文统之功为多云。
元代政治家刘秉忠、张易：山东王文统才智士也。 [1]
金末元初诗人杨果：王文统材略规模，朝士罕见其比。 [18]
人物争议
历史专家欧阳琛认为王文统涉及谋反是一起假案，理由是《元史》中，作为王文统与李璮同谋唯一的罪证是：李璮派人自洺水带来的三封王文统书信。但是，二人既属同谋，李璮为何会在公开反元之后将王文统的密信送给忽必烈，以置王文统于死地呢？而《元史》中说王文统始终不肯自己说出“臣罪当死”四个字，也可以说是，王文统坚不承认与李璮同谋的罪行。 [1]
亲属成员
儿子
王荛，中统三年（1262年），与王文统一同被杀。 [17]
史书记载
《元史·卷二百六·列传第九十三》
参考资料
1. 欧阳琛. 《元史·王文统传》书后——略论元初统治集团关于“采用汉法”的斗争[J]. 江西师院学报, 1980(2):77-87.
2. 门岿．二十六史精要辞典：人民日报出版社，1993年
3. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：少时读权谋书，好以言撼人。遍干诸侯，无所遇，乃往见李鋋。鋋与语，大喜，即留置幕府，命其子彦简师事之，文统亦以女妻鋋。
4. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：由是军旅之事，咸与谘决，岁上边功，虚张敌势，以固其位，用官物树私恩，取宋涟、海二郡，皆文统谋也。
5. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：世祖在潜藩，访问才智之士，素闻其名。及即位，厉精求治，有以文统为荐者，亟召用之。乃立中书省，以总内外百司之政，首擢文统为平章政事，委以更张庶务。
6. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：建元为中统，诏谕天下，立十路宣抚司，示以条格，欲差发办而民不扰，盐课不失常额，交钞无致阻滞。寻诏行中书省造中统元宝交钞，立互市于颍州、涟水、光化军。是年冬，初行中统交钞，自十文至二贯文，凡十等，不限年月，诸路通行，税赋并听收受。
7. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：明年二月，世祖在开平，召行中书省事祃祃与文统，亲率各路宣抚使俱赴阙。世祖自去秋亲征叛王阿里不哥于北方，凡民间差发、宣课盐铁等事，一委文统等裁处。
8. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：及振旅还宫，未知其可否何若，且以往者急于用兵，事多不暇讲究，所当振其纪纲者，宜在今日。故召文统等至，责以成效，用游显、郑鼎、赵良弼、董文炳等为各路宣抚司，复以所议条格诏谕各路，俾遵行之。
9. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：文统为人忌刻，初立中书时，张文谦为左丞。文谦素以安国利民自负，故凡讲论建明，辄相可否，文统积不能平，思有以陷之，文谦竟以本职行大名等路宣抚司事而去。
10. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：时姚枢、窦默、许衡，皆世祖所敬信者，文统讽世祖授枢为太子太师，默为太子太傅，衡为太子太保，外佯尊之，实不欲使朝夕备顾问于左右也。
11. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：默尝与王鹗及枢、衡俱侍世祖，面诋文统曰：“此人学术不正，必祸天下，不可处以相位。”世祖曰：“若是，则谁可为者？”默以许衡对，世祖不怿而罢。鹗尝请以右丞相史天泽监修国史，左丞相耶律铸监修《辽史》，文统监修《金史》。世祖曰：“监修阶衔，俟修史时定之。”
12. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：又明年二月，李鋋反，以涟、海三城献于宋。先是，其子彦简，由京师逃归，鋋遣人白之中书。及反书闻，人多言文统尝遣子荛与鋋通音耗。
13. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：世祖召文统问之曰：“汝教鋋为逆，积有岁年，举世皆知之。朕今问汝所策云何，其悉以对。”文统对曰：“臣亦忘之，容臣悉书以上。”书毕，世祖命读之，其间有曰：“蝼蚁之命，苟能存全，保为陛下取江南。”
14. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：会鋋遣人持文统三书自洺水至，以书示之，文统始错愕骇汗。书中有“期甲子”语，世祖曰：“甲子之期云何？” 15. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：文统对曰：“李鋋久蓄反心，以臣居中，不敢即发，臣欲告陛下缚鋋久矣，第缘陛下加兵北方，犹未靖也。比至甲子，犹可数年，臣为是言，姑迟其反期耳。”世祖曰：“无多言。朕拔汝布衣，授之政柄，遇汝不薄，何负而为此？”
16. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：文统犹枝辞傍说，终不自言“臣罪当死”，乃命左右斥去，始出就缚。犹召窦默、姚枢、王鹗、僧子聪及张柔等至，示以前书曰：“汝等谓文统当得何罪？”文臣皆言“人臣无将，将而必诛”。柔独疾声大言曰：“宜剐！”世祖又曰：“汝同辞言之。”诸臣皆曰：“当死。”世祖曰：“渠亦自服朕前矣。”
17. 《元史·卷二百六·列传第九十三》：文统乃伏诛。子荛并就戮。诏谕天下曰：“人臣无将，垂千古之彝训；国制有定，怀二心者必诛。何期辅弼之僚，乃蓄奸邪之志。平章政事王文统，起由下列，擢置台司，倚付不为不深，待遇不为不厚，庶收成效，以底丕平。焉知李鋋之同谋，潜使子荛之通耗。迩者获亲书之数幅，审其有反状者累年，宜加肆市之诛，以著滔天之恶。已于今月二十三日，将反臣王文统并其子荛，正典刑讫。於戏！负国恩而谋大逆，死有余辜；处相位而被极刑，时或未喻。咨尔有众，体予至怀。”
18. 赵文坦. 元世祖中统初年宰相的任用[J]. 齐鲁学刊, 1995(4):51-54.