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[[File:马基雅维利与现代性.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/1636/013bfaab3aff35742a_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E9%A9%AC%E5%9F%BA%E9%9B%85%E7%BB%B4%E5%88%A9%E4%B8%8E%E7%8E%B0%E4%BB%A3%E6%80%A7&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]] 《'''马基雅维利与现代性'''》作者:刘玮 著,出版社:华东师范大学出版社,丛编项:政治哲学文库,副标题:施特劳斯、政治现实主义与基督教。 [[华东师范大学]]<ref>[https://www.ecnu.edu.cn/wzcd/xxgk/xqjj.htm 校情简介],华东师范大学</ref>出版社成立于1957年,秉承大夏大学(华东师大前身)的人文精神,依托华东师范大学深厚的学术底蕴,形成了以大教育为出版宗旨的综合性出版特色。出版物主要由教材、学术著作<ref>[https://www.sohu.com/a/212889085_623786 2017年,有哪些科技著作值得一读?《连线》杂志为你推荐这些!],搜狐,2017-12-26</ref>、社会读物构成。 ==内容简介== 马基雅维利在他的两部最重要的著作之中都发出了惊人的宣告:在《[[君主论]]》中他公然宣称与之前的政治哲学传统决裂,而在《李维史论》中他则称自己发现了新方式和新秩序。马基雅维利或许有理由发出这样满怀自信的宣言,因为在批判基督教,宣扬世俗政治的意义上,他开启了政治哲学从古代转向近代的大幕,标志着一个世俗化时代的开端。马基雅维利这位基督顽固而狡诈的敌人,确实以其斗争的姿态预示了一个新时代的降临。 ==作者介绍== 中国人民大学哲学学院讲师 ,[[香港中文大学]]哲学系博士。研究古希腊哲学与西方伦理学、政治哲学史。 ==目录== 致谢 导言 第一章 施特劳斯的马基雅维利研究 一、施特劳斯研究马基雅维利的[[思想]]历程 二、施特劳斯马基雅维利研究中的主要论题 三、学界对施特劳斯马基雅维利研究的反响 第二章 为僭主出谋与为君主献策:亚里士多德与马基雅维利论政治现实主义 一、马基雅维利的宣言 二、为僭主出谋:亚里士多德教导僭主如何保全统治 三、为君主献策:马基雅维利与亚里士多德的相似之处 四、挑战马基雅维利的“现代性” 五、[[亚里士多德]]vs.马基雅维利:古代vs.“现代” 六、结论 第三章 马基雅维利与基督教:重申施特劳斯的论题 一、历史悠久的争论 二、基督徒马基雅维利 三、马基雅维利的两套教导 四、《[[布道]]》为何不能证明马基雅维利的基督教信仰 五、表面文章 六、背后攻击 七、马基雅维利的渎神:上帝是一个软弱的君主 参考文献 ==视频== ===<center> 马基雅维利与现代性 相关视频</center>=== <center>马基雅维利(上):“意大利商鞅”被嫌弃的一生</center> <center>{{#iDisplay:y3264v6p02q|560|390|qq}}</center> <center>马基雅维利(下):黑暗丛林之父</center> <center>{{#iDisplay:m3264n30rxa|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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