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[[File:通书.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/dbfeadef/848188712fb5ffba_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E9%80%9A%E4%B9%A6&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

《'''通书'''》，[[中国]]宋明理学伦理学著作。周敦颐撰。

==内容简介==

本书提出“诚”是一个不变的、终极性的道德实体，一切具体的道德规范如仁、义、礼、智、信都来自“诚”。“诚”是寂然不动而无穷的，是极致和最高的道德境界。还将人性划分为刚善、刚恶、柔善、柔恶和中5个品级，并认为前4种都有缺陷，唯“中”才是最完美的，是最高的[[道德]]标准。作为最高境界的“诚”就是“中正不偏”、“致中和”。“中”体现了“诚”，符合天道；同时，“中”还综合了忠顺、仁慈、正义等好的品德，显示了“诚”的纯粹至善的本性。认为要达到“诚”的境界，主要通过2种道德修养方法:一是对自我进行反省，发掘人内在的先验善性；二是通过“无欲”，即消极忿怒和欲望，尊贵仁义，蔑视利欲，从而达到“诚”的境地。还论述了道德的社会作用问题，认为人心达到了“诚”，则能治家，然后平天下；刑政必须辅之以道德，对百姓束之以刑，同时对他们进行道德教化，才能化治天下。本书充满了佛教和道教思想，同时又有儒家思想的残余。将伦理思想建立在客观[[唯心主义]]基础上，来论证封建道德的合理性，成为宋明时期理学伦理学的源头。

==作者简介==

周敦颐(1017—1073)，原名敦实，字茂叔，北宋道州营道(今[[湖南]]道县)人，曾任县主簿、县令、州判官、州通判、知州军等职，晚年办濂溪书堂。除本书外，还有《太极图说》等。在伦理思想上，他构造了一个以“诚”为本体的伦理体系。

==工具书==

[[工具书]]是专供查找知识信息的[[文献]]<ref>[https://www.docin.com/p-2901595.html 文献的概念]，豆丁网，2008-11-13</ref>。它系统汇集某方面的资料，按特定方法加以编排，以供需要时查考使用。根据工具书的基本性质和使用功能，可以划分为检索性工具书和参考性工具书（[[美国]]工具书专家盖茨称其为控制-检索型工具书和资料型工具书，Information:control and access，Sources of information)。另外还可以根据语种<ref>[https://www.sohu.com/a/389698823_120046873 世界八大语种 ]，搜狐，2020-04-20</ref>、[[学科]]内容、规模大小等标准进行划分。

==视频==
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==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]