檢視财道在德(红孩) 的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''财道在德'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/9296467/pexels-photo-9296467.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《财道在德》'''是[[中国]]当代作家红孩写的散文。

==作品欣赏==

===财道在德===

那么，谁与财运有缘呢？

忽一日，西安的文友打来电话，说周至建了一个曲江楼观道文化展示区，不妨来看一看。我说我对佛教还略知一二，对道文化一点都不清楚，只知道老子写过一篇《道德经》，还看过王蒙先生去年出了一本《老子的帮助》。朋友说，你知道老子的《道德经》在哪里写得吗？告诉你，就是在周至的楼观台。

于是，我向作家师友从维熙、蒋子龙、肖复兴、舒婷等人发出邀请，希望他们能前来助兴，感受道文化的滋养。大家都慨然答应，只是蒋子龙先生说他之前已经答应到青岛大学了。如果时间有变。他一定会来。

等按约定的时间到达周至的时候，才发现以周明为首的京城陕西乡党阎纲、王宗仁、雷抒雁等人已经先期到达了。周明是周至人，他少小离家近六十载，但始终不忘以自己的微薄之力为家乡做贡献。在周至采访期间，我有意跟随周明到他从小生活的村庄看看，那地方在秦岭脚下，风景美的很。离楼观台不足十里，有个著名的寺院仙游寺。说著名，它当然不像杭州的灵隐寺、扶风的法门寺、北京的潭柘寺、嵩山少林寺那么天下闻名。但如果我告诉你，白居易那首著名的诗篇《长恨歌》就写作于仙游寺，你肯定会肃然起敬的。在仙游寺管理处工作人员的陪同下，周明反客为主，一一向我们介绍仙游寺的过去、现在和将来的远景。特别是听他讲当年他如何请冰心、赵朴初、王蒙等大师为仙游寺题词的往事仿佛历历在目，很感人。仙游寺管理处的工作人员感慨地对我说，周明老师为仙游寺的开发建设倾注了大量的心血，可以说，没有周明老师，就没有今天的仙游寺。

这篇文章不是为表扬周明的，但因为动情，就信笔写上几句。我们到达周至已是傍晚，天空下着蒙蒙细雨，毕竟是深秋了，天黑得特别早。我们入住的宾馆名曰“财神客栈”。这让我们眼前一亮，都说陕西有八大怪，难道这起店名也是一怪？财神客栈，好大的口气！

问客栈服务员得知，财神客栈隶属于西安曲江楼关道文化展示区赵公明财神庙景区。叫财神客栈，实际上是一家青年酒店，即通常意义上的快捷酒店。因为是夜色迷茫，远处迤俪的秦岭，巍峨的赵公明财神庙现在是一点也看不出来，只能等待次日天明了。

近几年随着文化产业在全国的蓬勃兴起，一些有特色有实力的文化产业品牌应运而生。如大型实景剧《云南映象》、《刘三姐》、《长恨歌》，如歌华公司、华谊兄弟、紫禁城影业、以及周庄、同里、乌镇、798艺术街区等，在国人心中声名鹊起。这其中也包括西安的曲江文化旅游集团。他们以大明宫遗址为依托，运用文化资本不断扩张，先后兼并了法门寺、寒窑等陆游景区，而选择财神赵公明故里、老子撰写《道德经》所在地周至。打造中国道文化、财神文化、佛教文化，应该说不失为一种创举。

我们为有创意的人充满[[敬意]]，为他们[[鼓掌]]！

参拜财神，是中国的传统文化，应该选择黄道吉日。我们不知道到周至的第二天是否是个好日子，当我们冒着绵绵秋雨走到财神文化广场时，看到高大的赵公元帅塑像，我从心里不由说出：伟大的财神爷啊，我来看你了。至于祈求财神爷给我带来财运的话，我实在说不出。我清楚的很，天上没有凭空掉馅饼的好事，尽管进得财神庙，我们一行人在玩耍用铜钱投金钱眼的游戏时，每人都有三五枚的收获。

赵公明财神庙位于田峪河东岸，占地约五百余亩，开发以财神故里、众神传说、集贤鼓乐为代表的民俗文化旅游，打造祈福[[娱乐]]一体化的华夏寻根文化项目，并将传统的道教文化与现代生活有机结合，给游客深刻的历史[[体验]]和[[人生感悟]]。走偌大的院落，不论走到财神街、财神殿、赤松殿，还是三霄殿、茗心阁、问道阁、道-梦剧场，所到之处，无不让你感到富丽堂皇，从心底发出到底是财神庙的喟叹。

诚然，一个景区，选择一个有个性的项目去打造，无可厚非。就说这财神庙的建造，它非常符合中国人迎财神、敬财神、抢财神[[恭喜发财]]、财源茂盛的求富心理。人爱钱，希望物质丰富些，这没什么不好。问题是，在物欲横流的今天，人们选择什么样的方式去发财致富，却有着不同的意义。贪污腐败总不应该吧，明抢豪夺、[[欺行霸市]]总不可以吧！过去我们总是说，[[取财有道]]。在这里，道不仅指的是[[方法]]、[[规律]]，它还指道德和道义。如果发财不讲道理，损害[[公德]]，什么钱都挣，就有失人德了。我很欣赏问道阁门前匾眉上的四个大字——财道在德，那实在是一种大境界。

很巧，在问道阁里我们见到了长年在老子墓修炼的郑道长。此公年届五十，据说在老子墓修炼已经达二十八年。我问他为什么要出家呢？难道在凡尘受尽磨难，譬如爱情失败等原因。郑道长说，他出家完全是出于对文化的信仰。他的话让我们感到很震惊，以往我们听到的更多的是对宗教的[[信仰]]。我又问他，这二十多年你是否曾经产生过动摇？道长说，没有，一刻也没有。他喜欢[[食云饮露]]的出家生活。看着[[笃厚]]的郑道长，联想到门前匾眉上的“财道在德”四字，我忽然有所开悟，郑道长的修炼何尝不是“修德在心”啊！想到此，我[[顿觉]]眼前一片光明，仿佛阳光已经照进问道阁了。

<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

红孩，男，1963年7月出生，中学高级教师。

==参考资料==

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]