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|<center>'''谦谦君子，温润如玉'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/6278544/pexels-photo-6278544.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《谦谦君子，温润如玉》'''是[[中国]]当代作家严玉华写的散文。

==作品欣赏==

===谦谦君子，温润如玉===

慧极必伤，情深不寿，強极则辱，谦谦君子，温润如玉。这是金庸在《书剑恩仇录》中借乾隆送陈家洛佩玉上的刻字，道出了他认为的，谦谦君子温润如玉是人生的最高境界。对上述这段话一般理解为，人太聪明会伤己，沉迷执着的感情不会长久，过于强势会受到屈辱，君子应如玉般温润沉稳，含蓄坚毅。

把君子比作玉，这也是自古以来悠悠中华文化的特有元素。易经有谦谦君子，卑以自牧，诗经有言念君子，温其如玉。被金大侠一点化这些便成为新的经典。

黄金有价，玉无价，玉体现的不是物质上的价值，而是精神层面的一种追求和寄托。人们喜爱玉，其实是表达了对君子的品德的这样一种喜爱。

谦谦是一种姿态，就象老子的[[上善若水]]的水，君子要谦虚再谦虚，就象水始终处在低位，不争高低，而恩泽万物。

君子的本质是人，是人群中[[品德]]高者，既然是人不是神，那么人人皆有可能成为君子，成为君子也是每个人自觉或不自觉的[[追求]]。

是人就不可能没有[[缺点]]，[[金无足赤]]，人无完人，君子不是完人，只要心有向这方面的追求即可。

玉的本质是石头，它的经济上的价值都是人为的，再好的玉除了观赏把玩别无它用，只要你喜欢它就是[[无价之宝]]，正所谓[[玉佩]]有缘人。

玉的温润，[[圆融]]也离不开人为，玉不琢不成器，而君子则需要修行，沒有人生下来就是君子，在这方面人也如同玉。

君子如玉也象剑有双刃，谦逊温润的同时但也少了耿直率真，让血气方刚的青春年少者一时很难做到。这样来看也符合哲学上的辩证法

[[君子如玉]]，更[[适合]][[历经]]了岁月桑的人生暮年，看不懂的看懂了，想不通的想通了，看不惯的也[[看惯]]了，经过岁月的打磨，人渐渐地变得成熟了。就象江滩上的卵石少了棱角，多了[[光滑]]，在[[流水]]长期的持之以恒的努力下，慢慢地安静下来沉在水中，不再激起[[浪花]]以[[引人注目]]，终于成为大自然中和谐的音符。

谦谦君子，温润如玉是人生的一种境界，相信很多人同我一样自知相差甚远，但仍一心向往之。

<ref>[http://www.360doc.com/userhome/71096453 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

严玉华，笔名老严，1956年生，安徽芜湖人。

==参考资料==

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]