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|<center><img src=https://pic2.zhimg.com/80/v2-c7cd1028958869af8749014eac3c7109_720w.jpg width="300"></center>
<small>[https://zhuanlan.zhihu.com/p/412594952 来自 网络 的图片]</small>
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《'''论诗·三百余篇岂苦思'''》是宋末元初[[诗人]]黄庚的作品之一。

黄庚，浙江天台人。少时即习举子业，入元后，[[科举]]取消，即放浪湖海，将平生豪气发之为诗，作品大多收集在《[[月屋漫稿]]》诗集。黄庚的大部分作品都有隐晦地描写自己怀念宋朝的感情，而其他宋遗民都有很明显的反元情节的诗词作品，但是并没有出现明清那样的文字狱<ref>[http://www.qulishi.com/article/201903/323957.html 清朝文字狱的危害有哪些 相关的评价及影响是什么样的]，趣历史网，2019-03-16</ref>，可见元朝统治者还是比较开明的，并没有把文人的感怀伤咏看成对自己统治的威胁。

<center>论诗·三百余篇岂苦思</center>
{{Cquote| 
三百余篇岂苦思，个中妙处少人知。

籁鸣机动何容力，才涉推敲不是诗。
|[宋末元初]黄庚}}

==遗民诗人==

宋遗民诗，由中国宋代入元代，而不肯仕元的宋代遗民之诗。遗民诗人都是心念宋室、以名节自持的忠臣义士。他们经历了宋元易鼎的重大历史变革，有的还直接参与到拯救国家、民族的伟大事业中，亲自体验了社会巨变给人们带来的情感伤痛。这种生活经历直接影响到他们的诗歌选材取向。

他们多关注社会历史发展过程中重大的历史事件，如厓山兵败、皇陵被毁等带来思想上的震撼，都在他们的诗歌中有所体现。另一方面，他们热爱祖国壮美河山，常常组织游览洞天福地，面对“换了人间”的残山剩水，往往[[长歌]]当哭，自觉不自觉地呈现出孤介自持的遗民风范。

他们的许多[[诗歌]]，对体积巨大的壮观事物颇为倾心，常选用一些吞吐山河、包孕日月的壮美意象，铙歌、遣将、洞天、砂碛、[[蛟]]龙，成了他们笔下常吟咏的对象。这些意象落诸笔端，也就诗歌格调显得气象不凡，恍若洪钟大吕，读之震人发聩。

就诗人而言，重大的历史题材给他们的诗歌增加了浓厚的历史感，使得他们关注的视野不再局限于花草琴棋等日常意象，能够上天入地，为我所用者皆纳之笔端，也就使诗歌呈现出阳刚壮阔的[[美学]]特征<ref>[http://www.360doc.com/content/20/0622/02/47962996_919803974.shtml 南宋遗民诗人笔下的壮美诗歌,吞吐山河,包孕日月,有太白遗风]，个人图书馆，2020-06-22</ref>。

==视频==
===<center> 论诗·三百余篇岂苦思 相关视频</center>===
<center>宋代文人生活</center>
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<center>中国古代诗歌发展概述（下）</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]