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[[File:苏辙诗人塑像.jpg|220px|缩略图|右|<big>苏辙塑像</big>
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《'''皇帝阁·九门已散秦医药'''》是[[北宋]][[文学家]][[苏辙]]<ref>[https://www.sohu.com/a/112192180_364486 苏辙简介 苏洵苏轼苏辙三人的辈份]，搜狐，2016-08-26</ref>的作品之一。

又如晚年所作《游西湖》云:"闭门不出十年久，湖上重游一梦回。行过闾阎争问讯，忽逢鱼鸟亦惊猜。可怜举目非吾党，谁与开樽共一杯?归去无言掩屏卧，古人时向梦中来。"时值新党蔡京等人执政，元佑党人累遭迫害，苏辙筑室于许州，闭门不出，与早年之"闭门"遥相对应。从他一生的经历看来，始终皆以直言而不见容。故以"闭门"始，以"闭门"终。这样的作品，亦颇见性情。

<center>皇帝阁·九门已散秦医药</center>
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九门已散秦医药，百辟初颁凌室冰。

饮食祈君千万寿，良辰更上辟兵缯。

雨迟麦粒尤坚好，日丽蚕丝转细长。

入夏民间初解愠，宫中时举万年觞。

汴上初无招屈亭，沅湘近在国南坰。

太官漫解供新糉，谏列犹应记独醒。

|[北宋]苏辙}}

==苏氏蜀学==

苏辙与父苏洵、兄苏轼创立了苏氏蜀学，他与苏轼同为苏氏蜀学<ref>[https://www.docin.com/p-5367119.html 苏氏蜀学的学术渊源]，豆丁网，2008-12-26 </ref>的集大成者。苏氏的蜀学与荆公新学、二程洛学相对立。"三苏"博通经史，遍采六经百家之说，又吸取老庄[[道家]]学说和[[佛教]]思想，逐步形成"三教合一"的思想体系。是[[北宋]]中期儒、佛、道三教融合的时代潮流的产物，是当时具有重要影响的学术派别。

苏辙晚年曾著《苏黄门老子解》，朱熹称其书"合吾儒于老子，以为未足，又并释氏而弥缝之，可谓舛矣!" 反映了蜀学派的思想特色。此派在[[文学]]上的建树最为卓著，但认为学术中最重要者并非文章辞赋，注重所谓"性命自得之际"。以文为"寓理之具"，认为"学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。"

==视频==
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<center>实拍眉山三苏故里，一家两代全是文豪，非常值得来看</center>
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<center>百家讲坛《唐宋八大家之三苏》苏辙（二）各有各的好.mp4</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]