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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>汉调二黄</big> ''' |- | [[File:汉调二黄.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] |- | style="background: #C0C0C0" align= center| |- | align= light| 中文名称;汉调二黄 外文名称;Han.Diao.Er.Huang 十大行当;末 净 生 旦 丑 外 小 贴 老 杂 保留剧团;现陕西安康汉滨区汉调二黄研究院 别名;汉剧 |} '''汉调二黄'''也称陕二黄、山二黄、"靠山黄",或"二黄戏",[[陕西]]省地方戏曲剧种之一。流行于陕南和陇东。是二黄腔调从 湖北 沿 汉水 进入陕西而形成的,汉调二黄因它是在汉水流域由西皮、二黄结合形成,故又多称"汉调"。解放初期,为与皮黄系统各剧种通用名称相统一,在[[安康]]地区又有"陕西汉剧"之称。 清道光年间颇为盛行。因地区不同分为汉江派和雒镇派。汉江派音乐比较柔和,以唱功戏,做功戏见长;雒镇派腔调铿锵有力,以武打戏见长。<ref>[http://www.xijucn.com/html/hanju/20120820/39164.html 汉调二黄简介] , 中国戏剧网 2012-08-20 </ref> 汉调二黄是门综合表演艺术,集唱、念、做、打、舞为一体、通过程式的表演手段叙演故事情节,刻划人物,表达"喜、怒、哀、乐"等情感。人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。各个形象鲜明、栩栩如生。流行于汉水一带,是[[陕西]]仅次于[[秦腔]]的大型剧种。2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 ==剧种由来== 汉调二黄,是陕南地区仅次于南路秦腔(即汉调桄桄)的大型剧种。音乐唱腔,与皮黄系统各剧种基本相同,以"西皮"和"二黄"两种声腔为主干,帮与京剧接近。其二黄由来,在陕西省有各种说法,皆与[[湖北]]"黄岗"说、[[江西]]"宜黄"说、[[安徽]]"石牌"说不合,而与[[陕西]]直接关系。据安康汉调艺人世代流传,都说二黄是在本地土调"黄腔"基础上受南北曲与兄弟剧种的影响发展演变而成。而所谓"黄腔",在陕南三共本属"出格"、"变调"之意。如此,则"二黄"也许是西秦腔在陕需的"变调"之意。在汉水流域,旧有"一清二黄三月(两湖写作"越")调,梆子跟上胡吵闹"之说。二黄名称或与此相应。至于有人写"黄"为"簧",是否因原来曾用笛和唢呐伴奏,尚待查考决定。清代[[威阳]][[刘古愚]]、蒲城[[张东白]]、民国时富平[[王绍猷]]、乾县[[范紫东]]等前代学考,相继考察,同谓二黄乃"秦声吹腔古调新声"。这种说法是有它的道理的。它与"西皮调"东传的时间,虽然有先有后,但其渊源则同属早期"陇东调"、"西秦腔"在江汉流域的分支,与现称的梆子秦腔同源异流,以致在清朝中叶秦腔艺人、汉调艺人与微调艺人先后同台,才成为可能,也因此进一步丰富发展了这一剧种。 ==剧种概况== 汉调二黄的剧目丰富多彩,在艺人中久有"唐三千、宋八百、野外史传数不得"之称。除了衰落期间大量遗失以外,仅现所知有传统剧目一千四、五百本之多。其中抄录存本者达九百三十七个整体戏和折子戏。取材范围从上古传说到明清故事,活象是一部"中国通史演义"。对于如此浩繁的剧目,艺人习惯谦称"三本半戏",即"封神"、"列国"(八十余本)"一本",秦、汉、三国(约一百二十多本)"一本",隋唐至明清"一本"(包括四百多个本、折)。艺术风格上,喜剧与悲剧兼备,文戏与武戏并重,历史故事与神话传说为主,整本与连台颇多。尤以文戏的唱词繁、本头大、行当全为其特色。其中《[[炼石补天]]》、《曹刿论战》、《征北海》、《[[进妹喜]]》、《黑逼宫》、《尝百草》、《[[女界牌]]》、《有莘三聘贤》等二百多个剧目,为陕西二黄所独有的罕见剧目。从声腔着眼,陕西的西皮剧目要比武汉地区所占比例更重。建国以来,先后改编移植了《[[穷人恨]]》、《红娘子》、《[[北京四十天]]》等二百多个本、折戏,并创作演出了《[[红珍珠]]》等一批现代戏,给二黄剧种增添了一批新财富。 汉调二黄的行当,分为十大行;一末、二净、三生、四旦、五丑、六外、七小、八贴、九老、十杂。嗓音运用上,四旦、八贴用假音(小嗓),其余各角用本嗓,即一末、九老用"苍音",二净、六外用"虎音",三生、十杂用正音,五丑、七小用尖音(细音)。舞台表演,向以细腻精到、认真传神为观众所赞赏。它讲究创造角色,要求把握人物性格与身份、情态,做到含情入理。《[[打龙棚]]》中[[郑子明]]、《二虎山》中王英等角,唱角、行腔皆须在乐器伴奏下边歌边舞,唱、做结合,以充分表现其特定性格与内在感情。其次,讲求按照所写地理环境与人物籍贯,准确使用方言、土音,往生育一个名角须习数省口音。如《[[三搜府]]》、《法门寺》须讲[[北京]]话,《[[渔舟记]]》得说[[湖北]]话,《[[张松献图]]》得说[[四川]]话,《打龙棚》得说晋中话。借此以增强故事的地方色彩或人物的某些特征。再者,讲求分析角色,猜度心理,注重在表演动作中刻划人物的心理状态与精神面貌。如赵清平所饰《[[失街亭]]》中孔明,在察看王平所送扎营地图时,就经过了"粗看"、"细盯"、"惊恐"、"平静"、"沉思"、"深虑"几个神情变化的层次,才用一个唱段把此时此地颇为复杂的内心活动和盘托出。然后,当机立断,一面遣送图人回营报信,一面布置迎敌措施。如此,便深刻细致地把人物刻划得栩栩如生。二黄的这一在演唱上的深刻认真和生动细腻的艺术传统,对于梆子秦腔亦有影响。 [[File:汉调二黄1.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 在脸谱勾画上,二黄各路亦别具特色。安康派讲求笔调细致大方,敷色匀称、鲜明;洛镇派讲求"直线要直,圆线得圆,白的一大片,黑的一条线"。原存脸谱有名有姓,一人一戏者,约计四百幅。类型大致有三块瓦、十字脸、吊膛脸、麦子脸、旋转脸、豹子脸、阴阳脸等十余种。许多脸谱勾有动物、植物、星辰、兵器、文字、图案以及宗教标志。其中[[赵匡胤]]、闻太师、[[包文正]]、关公、[[张飞]]等等人物随着年龄、时间、环境与遭遇的不同,在脸谱勾法上也相应有各种变化。即使同一人物在不同戏中,亦按其特定情景 构图、敷色诸方面各有讲究。可见其细致、传神。<ref>[http://www.zghdeh.com/hdzscontent.php?id=32 汉调二黄人物造型] , 汉调二黄网 2015-01-13 </ref> 二黄音乐唱腔属板腔形式。其曲调简朴中存幽雅,婉转中有激昂,旋律注重抑扬顿挫、轻重缓急,吐字讲求尖团分明,而且要求达到清亮准确、字正腔圆和满腔满调。其二黄调的主弦胡琴用"5??2弦"。板式有[导板]([慢三眼])、[原板]([一字])、[碰板]、[滚板]、[反二黄]([阴板])等十余种。腔类有"回龙"、"四柱"、"流里表"、"板头"、"麻鞋底"、"幽冥钟"、"梅花题"等十余种。宜于表现低沉、怨愤一类的情绪,多用于正剧、悲剧的演唱。西皮调的主弦用"6??3"弦。板式有[导板]、[一字]、[二流]、[摇板]、[散板]、[反西皮]等十余种,腔类有"流里表"、"二凡"、"九眼半"、"麻鞋底"、"灯笼挂"、"黄龙滚"、"八车子"、"四不沾"等十余种。擅于表现豪爽、欢快一类的情绪,多用于喜乐气氛或愉快热烈的场面。而在实际应用中,却又因人物性格、身份、环境、情绪的不同,两种唱腔又往往灵活处理,甚至有上半句"二黄"下半句"西皮"的特殊唱法。还有其它一些杂调,与西皮、二黄相配合,以供描绘人物或敷陈场景。至于弦丝、唢呐、曲牌,据知原有四百多种,留传下来的仅只一百四、五十种。伴奏乐器,文场有京胡(软吊)、二胡、月琴、三弦、笛子、唢呐等,武场有鼓、板、道锣、二五子、喇叭、马锣等。建国以后,乐队由原有六人扩大到十人以上,吸收了其它一些乐器与京胡拉法,使二黄音乐有所发展。 ==流行地域== 汉调二黄向以木偶、皮影与人演大戏三种形式在民间流传。流行区域,以秦地为主,延至甘、鄂、豫、川等省。就现在所知,仅在[[陕西]]的的活动范围,计达三十余县。按其区域,可分四路:一、商、镇一路,以商县、龙驹寨、山阳、镇安为中心,流行于洛南、商南、及豫西、陕东部分县域;二、安康一路,以[[安康]]、紫阳为中心,流行于旬阳、白河、石泉、汉阴、宁陕、佛坪、镇坪、岚皋等县域;三、汉中一路,以西乡、南郑、镇巴、汉中为中心,流行于城固、勉县及甘南、川北一带;四、关中一路,以西安、三原、泾阳为中心,流行于富平、[[咸阳]]、凤翔、户县、临潼、蓝田一带。二黄戏的这些活动据点,多属当时的水陆码头或商业重镇。 [[File:汉调二黄2.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] ==历史发展== 随着商业贸易的兴衰变化,二黄戏也因之呈现出荣枯更替的状况。汉调二黄在陕西的班社遗迹,因明、清两代战争破坏,已难查寻。据说安康县东神河沟王爷庙碑有明正德(武宗[[朱厚照]],1506-1521年)或明永乐(成祖[[朱棣]],1404-1424年)皇帝于此看过二黄戏的记载,只因庙毁碑失,亦难证实。惟知紫阳蒿坪乐楼曾有清[[乾隆]]二黄班社的题名墨迹。[[嘉庆]]道光时班社有汉中的汉荣班、西多仁丰班、城固宜太班。[[咸丰]]初年更有杨金年、[[范仁保]]等名艺人分别在西乡、安康二地设科授徒,先后培养出"洪、来、"、"永、清"、"吉、寿"、"天、久"等辈艺人。随着这批艺人到处呈献技艺,二黄班社遍布川、陕两地。其中知名者如[[咸丰]]年的裕太、鼎太,同治年的仁太、瑞仁等班。这些班社散布各地,因地方主意与师承关系的不同,又形成了不同的风格、流派。安康派擅于文戏,通用"紫阳幽雅绵软,吐字吟泳多带川味;商洛派擅于功别样腾跃,以武戏见长;关中派注重唱、做、表演细腻,唱腔豪放。虽然特色各异,而其基本风格仍然相同。各代班(社)中,先后培养出了不少颇有成就的艺人。如[[道光]]年间查来松以生、末擅长,在川北曾获"戏状元"之称。屈来寿擅于净角,多演神戏,曾有"活灵官"之称。[[刘久强]]以生、未见长,在川、滇等地也颇有声誉。清末的[[姚彩盛]]、赵清平、董兴平,民国中期的[[邢大伦]]、杨大钧,民国后期的[[山鸣岐]]、刘鸣祥等也驰名遐迩。这些班社和名艺人,对汉调二黄的发展和延续起过重要的作用。 在抗日战争前后,汉调二黄一度衰落。建国初期,党和政府组织失散艺人,分别在安康、商洛、汉中、西安、成阳等 地设立一批专业剧团,在随团培养青年艺徒的同时,又在省戏校设立了汉剧班,所有这些团体,在"文化革命"中几乎损失殆尽。唯一存在的安康汉剧团,也摇摇欲坠。打倒"四人帮"后,才又在安康、汉中、商洛三地陆续恢复了一批专业剧团,使汉调二黄重现复兴景象。 ==发展现状== [[File:汉调二黄3.jpg|缩略图|右|300px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 由于受市场经济和现代传媒业的冲击,古老的汉剧艺术从20世纪九十年代起步入了发展低谷,面临失传的危险,解放后[[陕西]]全省组建的13个汉剧团纷纷解散。目前,[[安康]]汉剧团为全省唯一保留并不断发展的专业团体。近年来,在省市有关领导的高度重视下,汉滨区实施了汉剧保护工程,通过开办汉剧学员班培养接班人,搜集整理印制了总字数400余万字的《陕西汉剧剧目、音乐、脸谱》、改造剧场,选拔急需专业人才进入剧团工作等系列措施,使汉剧在安康的发展从沉寂逐步走向了复苏,完成了一些抢救性保护工作,恢复一批专业剧团和上演剧目的同时,[[安康]]、汉中、商洛、[[西安]]等地相继出现了专业或业余的研究团体。在"二黄研究会"带动下,一些二黄爱好者,正将它列为自己的研究项目,这又将推进二黄剧的发展和提高。 安康学者束文寿的研究成果《论京剧声腔源于陕西》,在获荣获第二届王国维戏曲论文奖一等奖并在《[[中国戏剧]]》等多家专业期刊发表后,其汉剧是京剧之母的观点已初步得到戏曲史研究界的认可。这一研究成果,使汉滨区至今保存的汉剧音乐、脸谱、剧目等艺术资料,在京剧和其它相关剧种的产生流传,中国戏曲文化发展流向等学术研究上,具有"活化石"的作用与价值。2003年,陕西省文化厅授予汉滨区"陕西汉剧(汉调二黄)之乡"称号,2006年,汉剧(汉调二黄)被列入国家首批非物质文化遗产代表作保护名录。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/91aecb2056687d37f?cota=4&kuai_so=1&tj_url=so_rec&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 安康汉调二黄现代戏《莲花碑》亮相商洛大剧院] , 快资讯 2019-12-09 </ref> == 相关视频 == <center> {{#iDisplay:m0672jkd078|480|270|qq}} <center>汉调二黄《宇宙锋》</center> 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